«吊服» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
吊服 의 용법을 확인하세요.
吊服 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
信用卡提供的免费道路救援,在使用上戟变常鬼的限制,就是免费拖吊公里敷的限制,例如如果超遇免萱拖吊的里程敷,一公里鲁加收四十至五十元的萱用。目前大多敷的鎗艮行白金卡,都有提供免费的拖吊服移,同一鼎系市多尘不限里程敷,跨鼎系市具则鲁 ...
一百二十卷 徐乾學 不合首加.^^貌又布上素^^^^,!尺^ ^.^^^之也-あ^#布上素下咸 2 為素委貌 ᅴ I 種解故鄭引論 1^1^喪不得復^^為^..服拔: ^下取疑棄為^服也^ 5 就者^士予服無文拔威禮吊服之等^此^ ^麻實^条也^士^瓶為疑^者士 쀼-無降^ ^^總為^&^:故 ...
天子吊诸臣之服,无问当事与不当事,皆弁绖也,诸侯以锡衰为吊服,但首服有异。吊他国皆首服皮弁,故《丧服小记》云"诸侯吊,必皮弁锡衰"是也。若吊己臣,当事则弁绖,故《服问》云:公吊, "当事则弁绖" ,于士虽当事亦皮弁。诸侯虽以锡衰为常吊之服,其吊士亦有 ...
朋友虽无亲,有同道之恩,相为服缚之经带。"又日: "士以细麻为丧服,且吊服则疑衰。疑之为言拟也。编麻之布十五升,疑衰十四升,即日麻探衣,拟于吉服也。盖缚衰,服之极轻者也。他无服矣。止有吊服所有疑之。"注云:吊服加麻,其师与朋友同,既葬除之。
5
傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 309 页
凡吊事,弁绖服。弁绖者,如爵弁而素加环绖。《论语》曰: "羔裘玄冠不以吊。"绖大如缌之绖。其服锡衰、缌衰、疑衰。诸侯及卿大夫亦以锡衰为吊服。《丧服小记》曰: "诸侯吊必皮弁锡衰" ,则变其冠耳。丧脤旧说,以为士吊服素委貌冠,朝服,此近庶人吊服,而衣犹 ...
君吊卿大夫之妻当事卿大夹士相吊当事〈以上载周礼,司服,弁师,服问,记)命妇相吊当事卿大夫士吊命妇当事命妇吊卿大夫士当事(以上推理而来)大夫私丧既卒哭哭其族兄弟〈杂记)吊服不加麻补第十二诸侯吊异国臣(丧服小记)君吊卿大夫之妻〈服问)命妇相 ...
又如汉代名臣霍光、翟方进薨, "上及皇太后亲临光丧" ,翟方进"天子亲临吊者数至,礼赐异于它相故事" (见《汉书》之《霍光传》、《翟方进 ... 司马光《书仪》说: "凡吊人者,必易去华盛之服" ,又说: "古者吊服有绖,唐人犹著白衫,今人无吊服,故但易去华盛之服"。
《通典》一百一)间日:「昆弟骨肉以罪恶徒流死者,诸侯有服不?」智答日:「凡以罪恶徒者,绝之;国君于兄弟有罪者,亦绝也。旧说,诸侯于兄弟有吊服,服。此不服,则无, ;服而已,不吊临其丧也。诸侯之身,体先君,奉祭祖,是以不得尽其情于所绝耳,然则不为父后者, ...
9
新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷
乃日: “使人之来,唯资椅褶,此既戌服,不可以吊,唯主人裁其吊服!然违德县且有厚赏。若无君子,卿出而光国,得罪昭明何妨!自当有良史书之乃以衣、芒笛给昭明等,使服以致命。己丑,引昭明等入见,文武皆哭尽哀。魏主嘉淹之敏,迁侍郎,赐绢百匹。昭明,驱之子 ...
除服者,先真者·易谋者,另轻者· "而于葬服以葛为环经,恐非事也·郑袁亦知其不可通,乃云" t 时哀衰" , ;大夫士三月而葬,未站时" ,故 ... 则兼折囊之其经·齐衰之牡麻经言之·凡经皆环·而直经之与吊服,麻有真细,经有广狭·郑氏投《周礼·司服》,凡吊事,井经服"之文, ...
