중국어에서 鹅珠 의 뜻은 무엇인가요?
중국어 사전에서 «鹅珠» 의
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중국어 사전에서 鹅珠 의 정의
거위 구슬 1. 또한 거위 구슬. 2. "Solemn Sutra"Volume XI 기록에 따르면 : 스님이 구슬 문을 쓰고 구걸하고 구슬을 쓰지 않고 스님에게 먹이를주었습니다. 그 당시 구슬을 삼키는 거위, 구슬을 보려고 음식을 들고있는 구슬 선생님은 스님과 책임을 의심합니다. 몽유 유 주 거위 구슬이 아이러니하다고 말했습니다. 진주 선생님은 듣지 않고, 스님과 고문을 묶고, 스님 귀에 코가 출혈하고, 피를 먹으러 거위를 떼고, 구슬 분노, 도살 거위. 승려는 지금까지 진실을 설명했다, 구슬을보고 구슬을 보는 구슬 선생님은 울고있다, 스님에게 말했다 : "Ru는 몸에서 거위를 돌본다. 그래서 나는이 불법을 만들었다." 코드의 고리. 鹅珠 1.亦作"鹅珠"。
2.据《大庄严论经》卷十一记载:昔有一和尚,乞食至穿珠家门口,珠师停止穿珠,为和尚入内取食。其时一鹅来,吞其珠,珠师持食来而不见珠,疑和尚而责之。和尚恐珠师杀鹅取珠,说偈讽之。珠师不听,遂缚和尚而拷打,和尚耳眼口鼻尽出血,这时鹅来食血,珠师怒,打杀鹅。和尚至此才说明真相,珠师开鹅腹而见珠,乃大哭,对和尚说:"汝护鹅命不惜于身,使我造此非法之事。"后以"鹅珠"作舍身护戒之典。
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華智(巴珠)仁波切 原著, 索達吉堪布仁波切 漢譯及講解, 2015
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漫遊與獨舞: 九○年代台灣女性散文論集 - 第 267 页
九○年代台灣女性散文論集 應鳳凰. 從周作人以食物為主題的散文小品,到梁實秋的《雅舍談吃》,再到上個世紀末的飲食散文代表作林文月的《飲膳札記》,記憶可以說是飲食散文最重要的主題。在飲食散文中出現的記憶,又可分為「文化脈絡」、「社會 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 290-294 卷
... 既因離果離故難持能持疏所以鵝珠草繫下成上能持難持鵝珠即阿閱佛經大莊嚴經論第十廣有其緣今當略示謂有一比丘至金師家其金師正為王家穿珠由此丘著赤色衣映珠似肉有鵝吞之金師失珠傍更無人決謂比丘盜其寶珠詢問言無遂加榜楚比丘了知珠 ...
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Shi hui bu. (Xia). Wai jiao bu
我自共當使人稱美賀鵝能捨身時珠師節加打棒以兩手并頭向願望莫知所告. ... 作做賊汝宜善觀察爾時珠師語比丘貢何用多語. ... 又說偈言戒死我以愚癡故不能善觀察汝於佛標相極儔甚相稱護鵝珠惡業是諸比丘中故擾我証戒若滿足因用成解脫此言復不可.
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華嚴經疏論纂要 - 第 3 卷 - 第 44 页
則令總中具於別義。故不別釋總句。別中初四律氣次三 I 厅; ^ 6 |失豚 1 |、口证" I 鵝珠。卽阿閻佛經。大莊钹論第十.廣有其緣。今當略示。謂^一比丘。至金師; ^ ^、: ^鹅^ ^紮讓^翻; ^家。其師正爲王家穿珠"由比丘著赤色衣。映珠似 3 。有鵝吞之。金師失珠。
洪明燦. 當鷄再度出現香港,引起一片吃鷄狂潮,餐館紛紛推出以鷄為主題新菜式,把鷄吃得矜貴起來了。近來看見一家酒樓的新對聯:美好人生,「鷄」不可失。於是明白,「鷄來了!鷄來了」的歡欣載奔中,人們迎接的,原來是美好的人生。(〈鷄來了!鷄來了!〉,《溫柔 ...
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