«发躁» 관련 중국어 책
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心雖惡熱,而心中正寒,宜不發躁,而何以躁?蓋寒則心氣大虛,虛則惟恐腎氣之來攻,乃懼而躁,非熱而躁也。寒來之時,乃心氣之下降也,腎雖惡寒,而腎中正熱,宜不發顫,而何以顫?蓋熱則腎水大乏,乏則惟恐心氣之來奪,乃吝而顫,非寒而顫也。然則欲心之不躁, ...
狗肉肥魚油膩諸骨汁,及咸藏脯油餅面,病再發。臨治警省:傷寒證候,傾刻傳變。傷寒治法,繩尺謹嚴,非可以輕心視之也。其間種類不一浩繁,是固難矣。至於陰極發躁,熱極發厥;陰證如陽,陽證如陰;香港腳似乎傷寒;乎熱病;與夫蓄血一證,上熱下冷,乍哄乍寒, ...
煩躁傷寒煩躁,何以明之,煩為擾擾而煩,躁為憤躁之躁,合而言之,煩躁為熱也,析而分之,煩也躁也,有陰陽之別焉,煩、陽也,躁、陰 ... 便作躁悶,此為陰盛隔陽也,雖大躁欲於泥水中臥,但飲水不得入口者是矣,所謂煩躁者,謂先煩漸至躁也,所謂躁煩者,謂先發躁而 ...
煩躁論治內熱為煩,外熱為躁,煩出於肺,躁出於腎,熱傳肺腎,則煩躁俱作。然煩為陽,屬有根之火,故但頻不躁,及先煩後躁者,皆易治。躁為陰,系無根之火,故但躁不煩, ... 李東垣曰:血虛發躁,煩渴引飲,至夜尤甚,脈洪大,按之無力。當歸補血湯。若以白虎湯服之, ...
火王則金燔,水虧而火獨存,故肺腎合而為躁也。活人云:但 ... 蓋煩者,心中煩擾為內熱,故屬陽;躁者,肢體躁動,或裸身欲入井中,為外熱,故屬陰。外熱者無根 ... 若躁而裸體欲入井中,脈沉細或浮大,按之如無者,此皆陰盛發躁也,宜用參附湯,有回生之功。治驗一 ...
蓋火入於肺則煩,火入於腎則躁,煩為熱之輕,躁為熱之甚耳。如少陰之勝,心下熱,嘔逆躁煩;少陽之複,心熱煩躁便數憎風之類,是 皆火盛之躁也。然有所謂陰躁者,如歲水太過,寒氣流行,邪害心火,民病心熱煩心躁悸、陰厥譫妄之類,陰之勝也。是為陰盛發躁, ...
重为轻根,静为躁君——以静制动乃上策几千年的中国文化都向人们宣扬着“戒躁”思想。 ... 德斯望着水袋中一点点舍不得喝的水,听着周围人对缺水的抱怨,他突然从狂热的淘金梦幻中冷静下来,适时给自己的发躁的头脑泼了一盆冷水,他忽发奇想:淘金的 ...
李洁, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2007
余治友人楊兄,腦後發際忽出血不止、眾皆然無法。余思與前症相符,亟用黃芩煎濃汁,俟冷塗之,漸收,三次而瘳,後亦不發。 ... 面青,或吐,或利,脈細欲絕,名曰陰毒也,須急灸臍下,服以辛熱之藥,令陽氣復生,然汗出而解;若陽獨盛而陰氣暴絕,必發躁狂走,妄言, ...
蓋陰極反能躁熱,乃內寒而外熱,即真寒假熱也。陽極反能寒厥, ... 其證則亦為面赤躁煩,亦為大便不通,小便赤澀,或為氣促,咽喉腫痛,或為發熱,脈見緊數等證。昧者見之,便認為熱, ... 《外台秘要》曰:陰盛發躁,名曰陰躁,欲坐井中,宜以熱藥治之。一、假寒者,火極 ...
此九者,皆言寒脹也。故東垣曰,大抵寒脹多,熱脹少,良有本矣),諸躁狂越,皆屬於火(躁者,煩躁也。狂者,妄亂也,越者,如登高而歌之類。火入於 肺則煩。火入於腎則躁。又有陰盛發躁。成無己曰:陰躁欲坐井中,但欲飲水、不得入口。東垣曰,陰躁欲坐井中,陽已先 ...