«蕃殖» 관련 중국어 책
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不僅如此夕因有蕃衍的需要夕故人口日見增多品因有營生的需要牙故食料日見重要方周有保衛的需要井故人口與食料的保障 ... (鞋二)第二節生物的蕃殖力興人口增加的趨勢一丫生物的蕃殖力蕃殖是生物界必然的事實夕生物的蕃殖力是與生物俱生的。
Shouchun Guo, Weiyi Huang 第 II 资.羊的! II !九.雜交蕃殖另一個用途,就是育成肉用而不作霾用的 0 ,用於猪羊居多,這個蕃潲方亦具有同樣的優點。這兩個新品域的特性,比較能^定而富有遺傅性。有上二種的铋點。美國亦曾用拉姆巴萊種與長毛種 II& ...
Shouchun Guo, Weiyi Huang,
1951
然而你有一点鬼聪明,你的蕃殖力很大。因为聪明所以会鼠窃狗偷——营私舞弊,囤积居奇。因为蕃殖力大,所以记你的同类成千成万的裹在清一色的破棉袄里,排成番号,吸完了他们的血,主他们饿死,病死......这是你的风格,你的仁义道德!你拿什么和人家比!
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
言「王道成」者,以此篇處殖,即鈀蹤是也。國君蒐田以時,即章首一句是也。,當篇之義,由文王之化被於天下也,故得庶類蕃^ ; !於末,以爲 1 ... 〇鵜,側留反,則庶類蕃殖,蒐田以時,仁如驄虞,則王倫既正,朝廷既治,天下純被文王之化, ^ , ^之應也。 8 ^之化行,人^ ...
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藝術與反藝術-先秦藝術思想的類型學研究 - 第 178 页
夫有和平之聲'則有蕃殖之財 042 周王鑄造大鍾'徵詢兩位大臣的意見。單穆公講了一番有關音樂與政治間的大道理,周王不願意聽。伶州鳩也說了類似的道理,但是在最後他加了一句「有和平之聲'則有蕃殖之財」。 41 「禮樂皆得,謂之有德,德者得也 o ...
三「即如何提倡、如何推行一種比較良善之蕃殖方法?」「此三瑞者,其一為純粹的研究的,著力於生物的遺傳。其二為積極的批評的,著力在社會與文化的遺傳,即一切意識的環境之分析與估價是。其三為實地的施行的,則教育、政治、及其他社會事業之分內事 ...
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Hong wu zheng yun: 16 Kapitel - 第 2 卷
... 县型震夏侯亦作前县之县剧自殖线最也亦作雄味洗继性之撤亦作真同又谏是皆舞音亦常通用必貌慧瀑瀑其延约落殖滋生也诗序庶频蕃殖又期衍也爆青衣食滋殖又邀割又培塘也左傅敢不封殖文平正狮慧殖殖其旋又植旗傅夫摩疆地狱直洞让仅拉池置地 ...
Shaofeng Yue (Ming), Lian Song, Houqiao Zhu,
1567
紂大說〔即「悅」〕,曰:「此一物足以釋西伯,況 西伯行仁政,歸馬於民,以資蕃殖(與〈二三子問〉以豐年釋「番庶」不同)。又一日三次(多次)接見卿士,問之以治道,正合康侯之指。《國語 A 周語上》:「夫民之大事在農,上帝之粢盛於是乎出,民之蕃庶於是乎生,事之供給 ...
黍不為黍,不能蕃廡〔二〕。稷不為稷,不能蕃殖〔三〕。所生不疑,唯德之基〔四〕。』」公弗聽。〔一〕稷,粢也。無成,謂死。榮,秀也。〔二〕為,成也。蕃,滋也。廡,豐也。〔三〕殖,長也。〔四〕所生,謂種黍得黍,種稷得稷,唯所在樹之,禍福亦由是也。若不禮重耳,則當除之;不爾 ...
蕃興者,謂蕃殖興盛,言國家昌大用蕃興。然蕃是在朝之士,當以薪濟家用爲喻,而文朝,故云山木茂盛,萬人得而薪之;賢人衆多,國家得盛,樸屬喻賢人多。薪之似聘取賢人,積之似聚置於知槱爲積也。此詩美其能官人,則以木茂喻賢人德之謂之薪。既以爲薪,則當 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
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历史误会：汉武帝并未罢黜百家独尊儒术
由此可见，自元朔六年(123BC)“置博士弟子员，设科射策，劝以官禄”，在利禄驱动下，儒者像蝗虫一样，以几何级数蕃殖，至昭帝始元六年(81BC)，“举贤良文学”，从《盐 ... «新浪网, 5월 14»
風評払拭へ新名物 サケのかまぼこ「相馬揚げ」販売へ
南相馬市の新田川鮭蕃殖（はんしょく）漁協はサケを使った揚げかまぼこ「相馬揚げ」の生産に乗り出した。東京電力福島第一原発事故の風評被害でサケの販売は途絶えて ... «福島民報, 4월 14»
纸上西宁：古西宁，林木森森樵牧往来
刘敏宽说：“五峰山，山木蕃殖……可以冶铁。”明御史李素在《西平赋》中描述西宁地区的林木环境时说：“木则柳株万，松挺千丈……”说明湟水两岸被高大的杨柳树笼罩， ... «新华网青海频道, 1월 14»
阴性器官
阴阳交媾，方能蕃殖。媾，《易经》说“男女媾精”。拿掉女旁，历来说是屋顶结構的構（简作构），象形。看甲骨文，竟象双鱼接吻之形，根本不涉旁屋。鱼类不用交尾，而用 ... «南方周末, 1월 13»
清末民初民族起源“西来说”略论
此族盖似于邃古时，从西方移居中国内地，棲止于黄河两岸，寖假蕃殖于四方。古来搏东亚文化之先声者，断推此族也。”【桑原骘藏著，金为译述：《东洋史要》（卷一）（中 ... «光明网, 6월 12»
古今奇书《推背图》
嘉宾：文化大革命这一象我觉得极其经典，它更加能够作证就是《推背图》本身根本无需作伪，我们看看，这是离卦，离是上下为太阳，它叫天地晦盲，草木蕃殖。阴阳反 ... «凤凰网, 4월 12»
乌鲁木齐白鸟湖湿地破坏严重面临消失
春秋时期的典籍《文子》中说：“群生以长，万物蕃殖……不涸泽而渔，不焚林而猎”，已科学地认识到不能只顾短期的利益而破坏生态的链环和平衡。 经济发展与环境保护 ... «环球网, 3월 12»
汉武帝如何拓殖四方
至爰剑曾孙忍、舞时，居于湟中，人口蕃殖。武帝渡河、湟，筑令居塞，初开河西四郡，通道玉门，建筑障塞亭燧，隔断匈奴与羌人的联系。元鼎五年（公元前112年），羌人 ... «凤凰网, 9월 10»
干旱：天灾与人类智慧的交锋
正如《国语》中所言：“夫民之大事在农，上帝之粢盛于是乎出，民之蕃庶于是乎生，事之供给于是乎在，和协辑睦于是乎兴，财用蕃殖于是乎始，敦纯固于是乎成。”这是对 ... «新浪网, 9월 09»
預見中共滅亡的古代先知預言（圖）
天地晦盲，草木蕃殖，陰陽反背，上土下日。」描述了1999年前後的社會狀態。「陰陽反背」是道家術語，指陰盛陽衰的狀態。歷史上許多先知先覺都曾預言社會發展到了 ... «人民報, 12월 04»