«番族» 관련 중국어 책
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据国立中央研究院社会科学研究所专刊1930年上海版影印
始隸衛藏,有巴海、臨蕃、巴哇等十三番族。明初,置西寧、河州諸衛,領以茜,給印敕。以其崇尚佛教也,授以國師、禪師名號。以其強大易亂也,使分部不相統屬。時北沿甘涼,西接回部,南界川滇,番族衍至二三百部,皆吐蕃種。正德以後,厄魯特自北邊橫越侵之,番 ...
〔 1912 年) ,以通番情知名的森丑之助,在三省堂出版的《日本百科大辭典》的「臺灣番族」一項中發表新的分類,把丁 531 ^ 60 、?1^11013 、? 3 ^ 30 三族合併爲/《^ 7 乂族,加上夕^亇八、: / 7 V 、 77 乂、 7 5 、亇 3 五族,排出赛夏族,簡化爲六族。是爲排灣、魯 ...
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布農族音樂與文化傳達-美學藝術 - 第 7 页
黃叔璥可說是早期台灣歌謠的採集者,所記錄下來的台灣原住民族的音樂風貌,雖然沒有特別針對布農族做研究或記載,但與現今 ... 音樂與文化傳達《番族慣習調查報告書》主要記錄台灣原住民族運用歌唱的方式,來表達生活上各種層面的活動,包括:勞動、 ...
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104年台灣原住民族史(含概要、大意)－看這本就夠了: - 第 17 页
民國43年內政部核定九族,民國90年新增邵族,民國91年新增噶瑪蘭族,民國93年新增太魯閣族。 ... 兒玉源太郎為調查臺灣舊習慣制度,設立臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會,其中在臺灣原住民部份,編有《番族慣習調查報告書》,當時官方即稱臺灣原住民族 ...
千華數位文化, 邱燁, [初考/五等], 2014
主持舊慣調查的岡松參太郎認為番族調查只有人類學的價值,對法學的研究幫助不大,因此這項計畫是在經濟調查中止後'才開始進行〝主要的人貝有河野吾六、佐山融吉、小島由道等人,其成果刊行《番族調查報告書》 8 冊(l913~19zl)和《番族慣習調查 ...
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聽見殖民地: 黑澤隆朝與戰時臺灣音樂調查(1943) - 第 5 页
《蕃族調查報告書》與《番族慣習調查報告書》雖然出版年代幾乎重疊,而且兩者都記錄了各族的歌謠、舞蹈和樂器,但是詳細程度卻有所不同。前者是就各族的個別社群進行描述,記錄其歌謠(包括歌詞、意譯、場合)、舞蹈的名稱和動作、各種樂器的稱法,有些 ...
担轮重动, ,们呵,就加些泥你心柴员情这豆 o 片砍社病了的下 _ ,族她完来 _ 的地番当讲的了家留, ,奶刑煮大自饭她奶 A 只了 ... 结说葬族家、u 长子,_ 、地、 _ 二大番族附:勤劳和善的民族番族,亦作蕾族,又叫在越西、甘涪等地皇塞族聚居区中的少数民族, ...
王传廷, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
宋代的茶马贸易是宋朝政府与吐蕃等族自由的茶马互市,不具有政治上的强制征调和经济上的贡赋性质。这种茶马贸易在明初仍然继续 ... 洪武二十五年(1392),明太祖“命中官而聂至河州,召必里诸番族,以敕谕之”,令其输马。诸番族“争出马以献,得万三百 ...
贾大泉, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
而臺灣總督府 1909 年於「臨時臺灣舊慣調査會」下成立的番族科,於 1913 - 1922 年間出版了二十七冊的研究資料,包括《番族慣習調査報告書》八卷、《番族調査報告書》八卷、《臺灣番族慣習研究》八卷、以及森丑之助的《臺灣番族圖譜》二個別^作上,除了 ...
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《宋人摹郭忠恕四猎骑图》赏析
他们的生活和形象也在绘画中得到表现，从唐末起“番族”成为富有特色的专门的题材，现存宋人摹本《四猎骑图》便是属于此类作品。 《四猎骑图》原藏清宫，《石渠宝笈》 ... «新浪网, 7월 15»
番骑艺术在宋画中的流风余韵
至于袖戈挟弹，逐年黄臂苍，服用皆缦胡之缨，鞍勒率皆瑰奇”（《宣和画谱·番族》），画马“骨法劲快，不良不驽，自得穷荒步骤之态”，当时“凡北边防戌及榷易商人，尝得赞 ... «新华网, 5월 10»
