«忿兵» 관련 중국어 책
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 289 页
道德〉:文子曰:古有以道王者,有以兵王者,何其一也?曰:以道王者德也,以兵王者亦德也。用兵有五:有義兵,有應兵,有忿兵,有貪兵,有驕兵。誅暴救弱,謂之義;敵來加己,不得已而用之,謂之應;爭小故,不勝其心,謂之忿;利人土地,欲人財貨,謂之貪;恃其國家之大, ...
536 年小關之役,高歡部將竇泰兵敗自殺,歡乃冒然動用六鎮鮮卑為主力的十萬大軍,攻打也是以六鎮鮮卑為主力的西魏軍隊,但不滿一萬人,結果,東魏大敗。戰前,泰之部將宇文深分析說:「(歡)懸師度河,非眾所欲。惟歡恥失竇氏(竇泰) ,愎諫而來,所謂『忿兵』, ...
宣帝正在躊躇,適丞相魏相上書云:臣聞之,救亂誅暴,謂之義兵;兵義者王。敵加於己,不得已而起者,謂之應兵,兵應者勝。爭恨小故,不忍憤怒者,謂之忿兵;兵忿者敗。利人土地貨寶者,謂之貪兵;兵貪者破。恃國家之大,矜民人之眾,欲見威于敵者,謂之驕兵;兵驕者 ...
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後漢書紀傳今註 - 第 7 卷 - 第 81 页
韓復智, 洪進業 卷五十八虞傅蓋臧列傳第四十八三三四三者,謂之應兵,兵應者勝。爭恨小故,不勝憤怒者,謂之忿兵,兵忿者敗。利人土地貨寶者,謂之四忿愒:怨怒、憤恨。 85 魏相上書曰:「救亂誅暴,謂之義兵,兵義者王,敵加於己,不得己則起指戰國時張儀游說 ...
爭恨小故,不勝憤怒者,謂之忿兵,兵忿者敗。利人土地寶貨者,謂之貪兵,兵貪者破。恃國之大,矜人之眾,欲見威於獻,謂之驕兵,兵驕者滅。〔夫禁暴救亂,曰義兵,可以禮服;恃眾以伐,曰強兵,可以謙服;因怒興師,曰剛兵,可以辭服;棄禮貪利,曰暴兵,可以詐服;國危人 ...
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《文子》思想及竹简《文子》复原研究 - 第 153 页
〔 1054 〕【以道王者,德也;】以兵王者,〔 1035 〕【亦德也。 1 平王曰: "已闻(王)道矣,请问〔 2477 〕【用兵之】道。"文子曰: "臣闻〔 1176 〕古之用兵者有五:有义兵,有应兵,有忿兵,有贪兵,有骄兵。诛暴救弱谓之义兵,敌来加己不得已而用之谓之应兵,争小故不胜其心 ...
戎馬車徒干戈素具,春振旅以蒐,夏拔舍以苗,秋治兵以狝,冬大閱以狩,皆以農隙以講武事焉。連師比年簡車, ... 又曰:魏相曰:「救亂誅暴謂之義兵;敵加於己,不得已而起,謂之應兵;爭忿小故不勝憤怒者謂之忿兵;利人土地貨寶者謂之貪兵;恃國家之大、矜人民之 ...
日: "以造王者德也,以兵王者亦穗也。用兵有五:有义兵,有应兵,有忿兵,有贪兵,有骄兵。诛暴救弱谓之义;敌来加己,不得已而用之谓之应;争小故不胜其心谓之忿;利人土地,欲人财货谓之贪;恃其国家之大,补其人民之众,欲见贤于敌国者谓之骄。义兵王,应兵胜, ...
克用聞文集降唐,頓時大忿,即引兵還擊,可舉遣行軍司馬韓玄紹,邀擊藥兒嶺。嶺路很是崎嶇,玄紹三伏以待,克用乘怒前來,到了嶺旁,天色將晚,將士請擇險駐營,休息一宵。克用怒道:「我恨不得今夜踏平朔州,哪里還有閒工夫在此休息?」忿兵必敗。將士不好違 ...
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中国兵学史/中国学术史系列 - 第 348 页
在战争观方面,赵蕤继承"兵凶战危"的观点,根据战争的性质,划分出五种战争: "义兵"、"应兵"、"忿兵"、"贪兵"和"骄兵" ,并分别加以说明。救乱诛暴,谓之义兵,兵义者王;敌加于己,不得已而用之,谓之应兵,兵应者胜;争恨小故,不胜愤怒者,谓之忿兵,兵忿者败; ...