중국어 사전에서 "赋食行水" 뜻

중국어 에서 赋食行水 의 발음

赋	食	行	水
fù	shí	xíng	shuǐ

중국어에서 赋食行水 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 赋食行水 의 정의

Fuxing 라인 물 푸 : 주어진, 라인 : 풍수, 와인이나 물 존경 손님. 음식과 물을 보냅니다.

赋食行水 의 번역

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• 중국어: 赋食行水
• 중국어 - 스페인어 번역기: Línea de agua dulce Fu
• 중국어 - 영어 번역기: Fu Fresh water line
• 중국어 - 힌디어 번역기: फू ताजा पानी की लाइन
• 중국어 - 아랍어 번역기: فو خط المياه العذبة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Фу Свежий линия воды
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Fu linha de água fresca
• 중국어 - 벵골어 번역기: ফু জলের লাইন
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Fu ligne d´eau douce
• 중국어 - 말레이어 번역기: Fu garis air Fresh
• 중국어 - 독일어 번역기: Fu Frischwasserleitung
• 중국어 - 일본어 번역기: フー淡水ライン
• 중국어 - 한국어 번역기: 푸 신선한 물 라인
• 중국어 - 자바어 번역기: Fu line toya
• 중국어 - 베트남어 번역기: Fu dòng nước tươi
• 중국어 - 타밀어 번역기: ஃபூ நன்னீர் வரி
• 중국어 - 마라티어 번역기: फू गोड्या पाण्यातील ओळ
• 중국어 - 터키어 번역기: Fu temiz su hattı
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Fu linea di acqua dolce
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Fu Fresh linii wodnej
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Фу Свіжий лінія води
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Fu linie cu apă proaspătă
• 중국어 - 그리스어 번역기: Fu Fresh Line νερό
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Fu Vars water lyn
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Fu Sötvatten linje
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Fu vannlinjen Fresh

«赋食行水» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 赋食行水 의 용법을 확인하세요. 赋食行水 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

南史:

子良敦義愛古,郡人朱百年有至行,先卒,賜其妻米百斛,蠲一人,給其薪蘇。郡閤下 ... 夏禹廟盛有禱祀,子良曰:「禹泣辜表仁,菲食旌約,服玩果粽,足以致誠。」使歲獻 ... 子良敬信尤篤,數於邸園營齋戒,大集朝臣眾僧,至賦食行水,或躬親其事,世頗以為失宰相體。

李延壽, 2015

新编资治通鉴简体版 第五部: 南朝宋太祖元嘉五年，迄于南朝梁武帝普通四年。

或亲为众僧赋食、行水,世颇以为失宰相体。范缠盛称无佛。子良日: “君不信因果,何得有富缠日: “人生如树花同发,随风而散:或拂帘幌坠口子良无以难。缠又著《神灭论》,以为: “形者神之质,神者形之用也。神之于形,犹利之于刀;未闻刀没而利存,岂容形亡而 ...

司马光, 2015

学生万有文库：我的母亲 - 第 48 页

《通鉴》又记述范绩和竟陵王萧子良讨论“因果”的事,这一段在我的思想上也发生了很大的影响。原文如下:子良笃好释氏,拓致名僧,讲论佛法。道俗之盛,江左未有。或亲为众僧赋食行水,世颇以为失宰相体。范绩真盛称无佛。子良日, “君不信因果,何得有富贵 ...

胡适, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

璞玉成璧【舍我其誰：胡適第一部】: - 第 58 页

或親為眾僧賦食行水,世頗以為失宰相體。范績盛稱無佛。子良曰:「君不信因果,何得有富貴貧賤?」績曰:「人生如樹花同發,隨風而散,或排廉幌,墜菌席之上;或關籬牆,落糞涵之中。墜菌席者,殿下是也。落糞涵者,下官是也。貴賤雖復殊途,因果竟在何處?

江勇振, 2011

資治通鑑: 宋紀三至唐紀二十六

或親為衆僧賦食、行水,世頗以為失宰相體。范縝盛稱無佛。子良曰:「君不信因果,何得有富貴、貧賤?」縝曰:「人生如樹花同發,隨風而散:或拂簾幌墜茵席之上,或關籬牆落糞溷之中。墜茵席者,殿下是也;落糞溷者,下官是也。貴賤雖復殊途,因果竟在何處!

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

南齊書:

臣近段仰啟,賜希受戒,天心洞遠,誠未達勝善之途,而聖恩遲疑,尚未垂履曲降尊極,豈可今月復隨此事?臣不隱心,即實上啟。雖不盡納,而深見寵愛。又與文惠太子同好釋氏,甚相友悌。子良敬信尤篤,數於邸園營齋戒,大集朝臣眾僧,至於賦食行水,或躬親其事 ...

蕭子顯, 2015

中古近代汉语词汇论稿 - 第 8 页

另外,以下词条中"行"的用法亦可佐证: I 行水]中古佛经中常用"行水"一词,指进食前后给水洗手。"行水"指进食俞给水洗漱的用例:后日长者复请比丘,普及众僧悉令诣舍,办饮食具。时至,皆 ... 数于邸园营斋戒,大集朝臣众僧,至赋食行水,或躬亲其事。"按,此例 ...

曾昭聪, 2004

十世纪前的湖南宗敎

子良敬信尤笃,数于邸园营斋戒,大集朝臣众僧,至于賦食行水,或躬亲其亊,世颇以为失宰相体。萧子良是齐武帝第二子,与其兄文惠太子萧长懋同母。萧子良出身高贵,位居宰辅,时常召集大臣和众僧一起聚会,并亲自为僧人"賦食行水" ,再加上太子的襄助, ...

张松辉, 2004

佛教与永明文学批评/博雅文学论坛 - 第 25 页

子良敬信尤笃,数于邸园营斋戒,大集朝臣众僧,至于赋食行水,或躬亲其事"。作为王者,引领群臣亲为众僧赋食行水,体现出竟陵士人对佛教的极大尊重,萧子良因此在当时僧俗中颇负盛名。史载其"劝人为善,未尝厌倦,以此终致盛名" (《南齐书,萧子良传》〉。

高文强, 2006

世说新语考释 - 第 4 页

... 比丘行,非威仪。(糸晋鲁 V ^佛陀跋陀罗、法显译《摩诃僧衹律》卷五) (比丘尼)以所得食为长老忧波斯那及跋难陀设供。时至皆 ... (茉)子良敬信尤笃,數于邸园營斋戒,大集朝臣众價,至于賦食行水,鲁鲁或躬亲其事,世颇以为失宰相体。(《南齐书》卷四 0 《武十 ...

吴金华, 1994