«福手福足» 관련 중국어 책
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隋末賦役重數,人往往自折支體,謂之「福手」、「福足」;至是遺風猶存,故禁之。特進魏徵有疾,上手詔問之,且言:「不見數日,朕過多矣。今欲自往,恐益為勞。若有聞見,可封狀進來。」徵上言:「比者弟子陵師,奴婢忽主,下多輕上,皆有為而然,漸不可長。」又言:「陛下 ...
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新編資治通鑑繁體版 第七部: 第181卷至第211卷
苦藥利病苦言利行伏惟居安思危日慎一日。-太子惡其書,令戶奴伺玄素早朝,密以大馬極擊之,幾斃。秋,七月,戊午,以長孫無忌為司徒,房玄齡為司空。庚申,制:「自今有自傷殘者,據法加罪,仍從賦役。」隋末賦役重數,人往往自折支體,謂之「福手」、「福足」;至是 ...
经摇重役的可怕竞致使不知多少人忍痛砍下自己的手足 o 伤残者可以避免役死他乡,故而被称儡乍“福手福足” o 隋肠帝在修运河同时,还下合在两岸筑起御道种上杨柳树 o 从长安到江都,沿途建造离宫 40 多处 o 他派人强征民间美女住在离宫,备其淫乐 o ...
隋煬帝在通俗小說中是有名的荒淫殘暴的君主。他在位十九年,曾三次發動對高麗的戰爭,又每年調民工數百萬營建東宮,開鑿運河,修築長城,苛捐、暴政,搞得民不聊生。當時有些人為了躲避兵役、勞役,竟自斷手足,稱為「福手福足」。隋末農民大起義就是在 ...
玄孫扶向店前行,左臂憑肩右臂折。問翁. ,「臂折來幾錄於次:末賦役重數,人往往自折支體,謂之福手福足,至今遺風猶存,故禁之。足見折臂翁之眞實性,今試章滿於行人耳。如〈新豐折臂翁〉,爲有血有淚之社會寫實詩篇。據《資治通鑑》貞觀十六年載,隋高,不務 ...
惰惕帝三次攻高麗,在全國範圍內連年徵發兵士和夫役,每一個勞動民眾窮困以外再加上死亡的威脅,有些人為求免於死亡,甚至自斷手.足,稱為福手、福足。暴政慘毒到這樣的地步,大規模起義也就蓬勃地發動起來。農民起義,只耍求(一)推翻舊統治建立起較 ...
特别是隋煬帝三次對高麗用兵,在全國範圍内連年徵發兵士和夫役,每一個勞動人民,都面臨着死亡的威脅,有些人爲求免於死亡,甚至自斷手、足,稱爲福手、福足。暴政慘毒到這樣的地步,大規模起義也就蓬勃地發動起來。先是六一 0 年(大業六年)正月初一 ...
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中囯人口造势新论: 中囯历代人口社会与文化发展 - 第 66 页
役繁重,竟驱使人宁愿忍痛砍下自已的手或足,以免役死异乡,并美其名日"福手福足"。炀帝虚荣盖世,并不以上面这些罕见的浩大工程为止,还要威加四方,夸富海内,把他的权力兵威展示于边陲的少数民族。于是北巡塞外,西出张掖。他造了一个活动的宫殿, ...
10 據《資治通鑒,唐紀》記載:〈唐太宗貞觀十六年七月)庚申,制:「自今有自傷殘者,據法加罪,仍從賦役。」隋末賦役重數,人往往自折支體,謂之「福手」、「福足」;至是遺風猶存,故禁之。铋肢體傷殘,竟然是「福」,很難想像這個時期人們所逃避的賦役又是何等殘酷!
可没吃没喝,哪有力气干活啊?为了躲避劳役,他自己砍断了胳臂... ... " "啊? "唐太宗大吃一惊。这情景并非初见。隋末大业十一年的一天,他随父宣慰河东,曾遇到过两个农夫,因不堪徭役之苦,自己砍断了胳脾腿.称为"福手"、"福足"。还有首民谣唱道: "徭无边, ...
