«丐养» 관련 중국어 책
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Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷
達北川一一 _ (釁′〕′′}_〞‵ _ ' _ ′〞 _ 矗三. ^ ′" !】〔ˊ 一`三〝一健啡臣啡〝也只輝光日一新苴《也仇畜聚之犬者乞至健而艮靛止之曰止之大者養緊而點'不家食之丐養之火者畜之大者莫大暴之以德庸散以澀賢此其所以黯吠山以也 h 也"也“〔之〔〕詩 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
還珠樓主. 方看去並未快走,不知怎的相隔老者十二三丈,始終不曾迫近。沈鴻首先警覺,正和姜飛低聲談論,前面已是山口,遙望口裡地勢寬闊,除口外兩峰對立、宛如門戶而外,內裡地勢卻極寬闊,遠望過去崗嶺起伏,歧徑縱橫,上下山路少說有三四條,未看出的 ...
江湖百丐仞一七 O F9 脊養志者夏養口鵲若多處今之此求一養口體肴亦不可待祝養,。。0 志者耶如此丐者誠可謂能養志者矣 ... 亦在上若之汞鑿義之歌詩宵偽是丐賦也悲知鍾鳴鼎食之知厥有逆和而蒸蒸色養番反花蒙袂茸履之加人盡子伽伺獨以孝讓丐丐 ...
明代浙束及舊蘇州府常熟昭文二 81 都有丐户,至淸雍正八年,常昭丐户爐獲准取消丐籍。 8 閲明沈德 ... 一五三^ 13 ^ : "白畫羣行丐鎮^ :有不雕^ ^ ^人, "【丐#】被人收養的&子。^ 85 : "開平爾德五十年間^ 5 ^姓,其三出於丐養,一 1 * 1 分物切,入, &鎮,幫,不 1.
广东、广西、湖南、河南辞源修订组, 商务印书馆编辑部, 2001
八丐) b 箇艾切夕音蓋。同勾,旬@向人乞物叫做丐(乞物以口語言之@就是耍東西@初並非「叫花子匕的專稱)。「乞人」為丐,以乞討為生的人夕我們管伯叫乞丐。丐奏即要來扶奏,像「奏女」、門奏子」@都是丐養之子女。(丐口,米演切夕音免。訓作不見。
野草叢書編委會. 甜.弩材料給自己辯譴夕如某那材料於巨已無利夕是決不會援引的夕比如前天報上說湖南飢民每月死芳十人夕我並浚有因那消息面覺得有飯吃就可慶幸夕更洩有蜀得應該絕食一兩頓才無愧於那些餓死的同胞。脾了菜夕並且耍了一點酒 ...
目录前言贞孝女宗李氏的孝行陈孝妇顺夫养母洪祥笃行孝道姜诗孝行传天下张李丐养婆母夏王氏糟糠侍公婆江革行佣供母蔡顺拾椹奉母金善宝砍柴养家任金茹孝敬婆母边荣唐照顾生病的母亲顾恺之为母画像郑板桥责行孝道马钧孝母改织机 一分钱的 ...
這次原為坐關期滿,想見師父重請教益,路上聞說廣、浙兩幫丐首各約江湖上能手異人,在金華北山女鐵丐花四姑家講理比鬥;丐仙和一千舊日同師兄弟,應了上天竺俠丐邢飛鼠之約,也在其內。阿六兄弟本和邢飛鼠是故交至好,又聽師父在彼,跟蹤趕來,恰好 ...
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文淵閣四庫全書: Jing bu - 第 57 页
王氏曰以五氣養之生之也獨間曰形不足温之 21 庙之治罝以氣也而〃五氣養之反在以毒次之之復則必先&真惡&復丐養 1 |询以- ^玟凡有瘍者失 14 、燊馬 1111^| !鄭^ ^以五毒象~五|旦其五暴至用而一泉一物 1 奪^人奮視^病之而審立;味一〃養之 I 其有损 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
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去古人的庭院散步: 古代社会生活图记 - 第 15 页
明代的丐头我们通过明人冯梦龙编的《古今小说》第二十七卷《金玉奴棒打薄情郎》所写的丐头女儿的婚姻故事,知道丐头的生活和他们的社会地位。再从沈榜的《宛署杂记》第十一卷《养寄院孤老》获知北京丐头的实际生活状况。其他著述,如曹梦驹的《说梦》 ...
