«苟求» 관련 중국어 책
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苟富而驕漫可矜,天司奪祿易危傾;與其侮傲干天怒,何若平情守分行。中央五炁梵流天梵化五靈上帝第四含己恥章苟免無恥太上曰:「行險以危身,苟圖僥倖,罔之生也。將焉用命,敗節以偷生,苟求榮幸,罔之生也。將焉用命,是以君子守己以安常,成仁以致命, ...
第八十四回苟桓三讓猿臂寨劉廣夜襲沂州城卻說苟氏兄弟二人,當日將陳希真推在中間交椅上,撲翻虎軀拜倒在地。希真大驚道:「居中之位,豈是我坐的!」苟桓道:「恩公容稟:不但小人弟兄兩條狗命,出自洪恩救放,便是小人的祖宗,都蒙延綿,並累及老夫人窀穸 ...
信: ^所輕,疑並〈所重,將求至治,豈可得乎?又虫、厶^\ 1^厂\ ! 41 /只、一厂 1 ^ 0 丁「么 4^ VI 461 士?厂. ^力、丫 VI 丁,么、尸政貴有恆,不求屢易。今或責小臣以大! ^或責大臣以小事,小臣乘苴〈 ... 尸厶 4 : ^廿惟咎,莫能自明,則苟求免禍。大臣苟見,則譎詐萌生 ...
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
我說:「我個人不完全同意你,你是很清高,不過有一點苟求清高。」一個人是應該清高的,但有人是苟求清高,或者為了標榜自己清高,因此只好忍痛犧牲。那就大可不必,這就不平凡,不平凡不是真涵養的精神。因此孔子告訴子貢,要安貧樂道,要平實,他說僅是做 ...
襄陽、隨、郢地皆膏腴,苟行營田,其利甚厚,臣候糧足,即過江北剿敵,以慰宸廑。謹聞!高宗得奏,乃命趙鼎知樞密院 ... 小人不安其分,謂爵賞可以苟求,一不如意,便生觖望,是時蜀士,至于醵金募人,詣闕訟之,以無為有,何以自明?故有志之士,欲為國立事者,每以 ...
... 其不潔,焚沉爇麝,夜半方寢,其愛身有如此者。娘子善歌,眾所共知,親族聚會,申請再四,終不肯出一聲,其重言有如此者。今既委千金之身於申生,若棄敝屣,而又下事飛紅,喪盡名節,此妾所大不曉者。況娘子才色,名聞於時久矣。苟求婚姻,豈不能得一申生乎?
青〈立分萎上見〝降「柯妯六震萹苟求...從速疆峒中鍘軸也壺乂剛德.鬼甪廿隻者陰九垚箭喎應軸八進(七冪'〕〝〝'_‵,__" ‵ _ˊ 何触焉陽則五小任承僥孖冠而鮭十退位九所昜〝〝差二逞雷 l 子二 I 五也一雖必子尋至安動知悅四者而之二‵‵屾吹恤在也 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
尚书苟琳表示不稽,曹操毫不手软挑迫死苟或。苟或长子苟挥乃曹操之好,苟求为曹操主妥谋士,由于苟敢忠于汉室,曹操立即加害。苟或死后不久,曹操就在建安十八竿(公元 213 年)称"公" ,建安二十一年(公元 216 年)称"魏王》, ·挤操称王距离皇位只有一步 ...
治病必求其本論將以施其療疾之法,當以窮其受病之源。蓋疾之原不離乎陰陽之二邪也,窮此而療之,厥疾弗瘳者鮮矣。良工知其然,謂夫風熱火之病,所以屬乎陽邪之所客,病既本於陽,苟不求其本而治之,則陽邪滋蔓而難制;濕燥寒之病,所以屬手陰邪之所客, ...
治病必求於本將以施其療疾之法,當以窮其受病之源。蓋疾之原,不離於陰陽之二邪也,窮此而療之,厥疾弗瘳者鮮矣。良工知其然,謂夫風熱火之病,所以屬乎陽邪之所客。病既本於陽,苟不求其本而治之,則陽邪滋蔓而難制。濕燥寒之病,所以屬乎陰邪之所客。
