«寡德» 관련 중국어 책
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蹶! ] ^ )顛仆,指失位。 13 孤、寡、不穀都是侯王自謙之稱。「孤」、「寡」是謙稱自己孤德、寡德。「不穀」有不善的意思。 14 至譽最高的美譽、榮譽、讚譽、聲譽。 15 無譽沒有美譽、榮譽、讚譽、聲譽。 10 球( ^璟玉美貌。
侯王的失敗就是亡國。(14)自稱:王弼本作「自謂」,範應元本、林希逸本、焦竑本作「自稱」。(15)孤、寡、不穀:都是侯王對自己的謙稱。孤,意思是說自己孤單,有爭取臣∙民擁護的意思;寡,與孤相似。一說孤、寡分別是孤德、寡德的意思,即指自己德性不好。不穀 ...
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重识老子与《老子》: 其人其书其术其演变 - 第 150 页
注曰: "穀,善也。"《尔雅,释诂上》与注同。第二, "庶方小侯"则"自称曰孤"。注曰: "孤者,特立无德之称也。"孔颖达疏: "孤者,特立,无德能也。"第三,其他诸侯, "与其民言,自称曰寡人。"郑玄注: "寡,谦也。"《论语,季氏》: "称诸异邦曰寡小君。"邢禺疏: ^谦言寡德之君 ...
惟朕寡德,纘我洪緒,若涉大川,罔知攸濟。惟爾股肱爪牙之佐,文武熊羆之臣,用能弼寧晉室,輔余一人。思與萬國,共同休慶。」於是大赦,改元,文武增位二等。庚午,立王太子紹為皇太子。壬申,詔曰:「昔之為政者,動人以行不以言,應天以實不以文,故我清靜而人 ...
267 師曠見推辭不過,只得勉強從命,奏起了《太乙》,琴聲才起,只見天空中瞬間烏雲密佈,狂風驟晉平公這便傢熱火上被人澆了頭冶水,在衛靈公面前被自家的樂師稱為寡德之君,立即沉下臉道:「太師太過慮了,聖人之事如此久遠,怎麼會禍及現在呢 Q 寡人倒 ...
先王積功累德光有國祚。嗣及王增謂終壽考。輔佐無良棄身讎手。為國大恥下臣罪也。物議時謠允歸明德。光臨土宇克復親讎。雪國之恥光父之業。功孰大焉。幸無辭矣。王子曰。國嗣之重今古為難。君人之位興立宜審。我誠寡德父兄遐棄。推襲大位其能濟 ...
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借鏡德國: 一個台灣人的日耳曼觀察筆記 - 第 8 页
一横的错那,所以舞淮军 借镜德圆:一低台潜人的日耳曼觐察肇証兰已· 8 但我觉得她透遇辰期的社命冒翻察奥青篇,已把德圆鳢 ... 在界娜德或展现台湾人擎勒的草根生命的,所以她可以寡德圆的誓言、生活、性爱翻人在逼播有百菌人口的科隆市中的 T 愿, ...
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食品黑手黨: 揭露食品產業黑心結構、食安問題連環爆的真相 - 第 121 页
像西亚维雅西亚格逼植位松育植金字塔一填端的大集圈,着殖后尸必须仰赖款集圈的斋座品| ,想要逵到柱湾福立现寡上是不可能的,因此他偶们圈着数千售受巨型火雅,壤牠偶们在典型工棠肉禽生座的意殖修陈件下(符合最低限度的勒物保藤,逢到最大的 ...
弗拉德．喬治斯可(Vlad D. Georgescu), 瑪麗塔．沃爾本(Marita Vollborn), 2015
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牆縫裡的祕密（上）: 文革謬事拾遺 - 第 421 页
慧时人梁寡德梁算德是偶事司爱情的诗人,我韶藏他晴时,他天天疆爱情慧时、寡爱情慧时、部諡爱情诗、朗静。他演身洋溢著慧时人的氮算,演勤著鼓人的激情。梁算德身材中等,但眉宇盟间有一股英俳之氮,他戴著一副近视镜,镜片役永遗散酸著智慧奥墨勒 ...
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Weiqi Lü, 呂維祺, Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo, 1635
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古代中国人称呼上的谦虚精神：贫僧不贫寡人不寡
古代君王自称“寡人”不是“单独一人”的意思，而是“寡德之人”的简称，即谦称自己的德行还有所欠缺。在谦辞中，“窃”也常用于自称。“窃”本义为盗贼。引申为偷盗，又引申 ... «凤凰网, 3월 15»
易中天讲历史：寡人指缺德的人卧薪尝胆太可怕
知莹又说：“回国之后，敝国寡德之君和家父都不处置我，臣能够侥幸活下来，依法将担任军职，率领一支小部队镇守边疆，那时候如果臣和君上的军队不幸相遇，臣将 ... «中国新闻网, 11월 13»
干部常修“德”方能常有所“得”
他强调：“要坚持把干部的德放在首要位置，选拔任用那些政治坚定、有真才 ... 坚决把那些党性不强、纪律不严、言行不一的“无德”、“缺德”、“寡德”者挡在门外，坚决不让 ... «人民网, 7월 11»
总书记的“五德论”告诫领导干部立身为官之要
这次总书记在“七一”讲话中，以“五德论”的形式，第一次全面地对德才兼备、以德为先 .... 来贯彻，将德放在首位，既要把好政治关，坚决把“无德”、“缺德”、“寡德”者挡在门 ... «人民网, 7월 11»
