«归骨» 관련 중국어 책
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裂乡丸”一语,出自婕妤《怨歌行》的“新裂齐纳素” ,该诗里她把自己比作刚裁下的洁白纳素这是读者已熟知的事了 o 然而,把冰清玉洁之身奉献给君王换来的却皇永久的遗弃,她自要“伤不尽”一衷伤难以穷尽了。然而这一句尚皇铺垫,下面归骨恨难肃去” ,悲怨 ...
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身粉骨碎魂归中华/“重庆号”起义纪实/中华魂百篇故事: “重庆号”起义纪实
本书主要包括:一个不解之谜、星星之火、蒋介石登舰督战、没有成功的逃亡、第一个秘密组织成立、第二个秘密组织成立、周密的准备等。
世祖褒卹淩忠介淩忠介公義渠為明末十九忠臣之一,順治間歸骨故邱,祖諭知府吳綺護之行,且命為卜葬。褒卹遺忠之典,自世祖開之,不以其效忠勝國而惡之也。世祖命歌萬古愁曲明歸震川之孫玄恭所著《萬古愁》一曲,沈鬱瑰瓌,悲壯淋漓,其中實含有民族 ...
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呼兰河的女儿——献给萧红百年 - 第 437 页
此日桥头迎归骨,故园花放待萧红。文艺界也相应地成立了“萧红同志迁葬委员会” ,由欧阳山、杜埃、周钢鸣、端来在良、陈君葆、华嘉、黄新波、陈残云、黄谷柳、韩北屏、陈芦荻共 11 人组成,专司负责办理迁葬事宜(据钟耀群解释,端木在良当时正在北京 ...
秋石, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
然而这一句尚是铺垫,下面“归骨恨难祛”,悲怨之意更深。“归骨”一语,本自班婕妤《自悼赋》句:“愿归骨于山足兮,依松柏之余休(余休,余荫)。”祛,消除。婕妤的原意,是在绝望之中,转而希望以一死获得解脱。而诗人却将她的意思更翻进一层,说她即使埋骨山丘, ...
对曰:“二国图其社稷,而求纾其民,各惩其忿,以相宥也[5]。两释累囚[6],以成其好。二国有好,臣不与及,其谁敢德?”王曰:“子归,何以报我?”对曰:“臣不任受怨,君亦不任受德,无怨无德,不知所报。”王曰:“虽然,必告不谷。”对曰:“以君之灵,累臣得归骨于晋,寡君之 ...
他在文学上是“性灵说”的提倡者,著有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、笔记小说《子不语》等。【原文】乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠之以文曰:呜呼!汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百里矣。当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?汝以一念之贞,遇人仳 ...
兴亡事,马上飞花,看取残阳照亭驿。哀拍。愿归骨。帐毛站帐何匹,潭重酪何食。相思青冢头回首,香魂携手抱相泣。但青草无色。应白想荒坟醉酒酒过车语绝。更愁极。漫一番青青,一番陈迹。瑶池黄竹哀离席。约八骏犹到,露桃重摘。金铜知道,忍去国,忍去国。
秘論骨節損折,肘,臂,腰、膝出臼蹉跌,須用法整頓歸元。先用麻藥與服,使不知痛,然後可凡腳手各有六出臼、四折骨,每手有三處出臼,腳亦三處出臼。手六出臼四折骨:手掌根出臼,其骨交互相鎖,或出臼,則是挫出鎖骨之外,須鎖骨下歸窠有八凡手臂肘出臼, ...
秘傳接骨口訣腦骨者,諸陽所聚,太陽、囟門、腦蓋骨等處,若傷破即性命所系。 ... 從高墜下,頓頸骨者,令患人仰臥,用絹兜其頰下,又解伸患人頭發,作一把手捉定,行伸兩足,踏其兩肩,用力徐徐拔而伸之,以歸原為則。 ... 臂骨斷,揣定斷骨歸原,用神聖散貼之。