중국어 사전에서 "诃砭" 뜻

중국어 에서 诃砭 의 발음

诃	砭
hē	biān

중국어에서 诃砭 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 诃砭 의 정의

砭 Huanzhe. "경멸하다".

诃砭 呵责。砭o通"贬"。

诃砭 의 번역

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• 중국어: 诃砭
• 중국어 - 스페인어 번역기: La culpa la acupuntura
• 중국어 - 영어 번역기: Blame acupuncture
• 중국어 - 힌디어 번역기: एक्यूपंक्चर को दोष
• 중국어 - 아랍어 번역기: اللوم الوخز بالإبر
• 중국어 - 러시아어 번역기: Авторство иглоукалывание
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Culpa acupuntura
• 중국어 - 벵골어 번역기: আকুপাংচার দোষারোপ
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Blame l´acupuncture
• 중국어 - 말레이어 번역기: menyalahkan akupunktur
• 중국어 - 독일어 번역기: Blame Akupunktur
• 중국어 - 일본어 번역기: 鍼を非難
• 중국어 - 한국어 번역기: 침술 비난
• 중국어 - 자바어 번역기: nyalahke Acupuncture
• 중국어 - 베트남어 번역기: Đổ lỗi cho châm cứu
• 중국어 - 타밀어 번역기: குத்தூசி பிளேம்
• 중국어 - 마라티어 번역기: अॅहक्यूपंक्चर दोष द्याल
• 중국어 - 터키어 번역기: akupunktur suçlayın
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: colpa agopuntura
• 중국어 - 폴란드어 번역기: winić akupunktury
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: авторство голковколювання
• 중국어 - 루마니아어 번역기: vina acupunctura
• 중국어 - 그리스어 번역기: Κατηγορήστε βελονισμός
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: blameer akupunktuur
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Blame akupunktur
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Blame akupunktur

«诃砭» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 诃砭 의 용법을 확인하세요. 诃砭 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

文淵閣四庫全書: Zi bu - 第 41 页

一官^ 1 . ^ , 5 ^ 0 至孝之哈之蜂& |綫真之. 4.1 釗动&物土^ ^而明化 1 ^ ;逸^文. ^ 0 明砭無故&物土?體^化凊 I 濁^害為 4 遣泉而且攻—接^ ^札識诃砭之明是 4 - 11 宇、. &乎延一明注明而不砭^篛人^去化 4 借用之害韻府,人、韻五. ^注: ^皇麦^ 4 兩避五^下 ...

永瑢, ‎紀昀, ‎文淵閣 (China), 2003

人物志译注 - 第 92 页

诃砭之明@ ,度在伺察,故悦谴诃之人。而不畅调慌之异@。谓谴诃乃成教,何以宽弘为也。言语之人,以辨析为 ...

伏俊璉, 2008

魏晋人物品题研究/文史哲博士文丛 - 第 272 页

臧否之人,以司察为度,故能识诃砭之明,度在司察,故悦谴诃之人。而不畅倜俛之异。谓谜诃乃成教,何以宽弘为也?言语之人,以辨析为度,故能识捷给之惠,度在剖析,故悦敏给之人。而不知含章之美。谓辨论事乃理,何以含章为也?是以互相非驳,莫肯相是。

黄少英, 2006

私家藏书 - 第 15 卷 - 第 10893 页

臧否之人以伺察为度,【 15 】故能识诃砭之明,【 16 】度在伺察,故悦谴诃之人。而不畅倜傥之异。【 17 】谓谴诃乃成教,何以宽弘为也。言语之人以辨析为度,故能识捷给之惠,【 18 】度在剖析,故悦敏给之人。而不知含章之美。【 19 〕谓辩论事乃理,何以含章为也 ...

范思奇, 1999

中國密宗寳典 - 第 7 卷 - 第 522 页

嗞跋曰踩梵娑縛两莎 15 埯餒曰囉迦踪莎訶^跋曰璲奚盧波翰轉莎訶嗞踩曰囉紫底若捩哩莎訶嗞拨曰璲阿羅伽耶泥莎訶嗞砭曰琮婆娑^那莎訶^ ^^^^^^嗞砭曰嗨三昧耶薛埵柯莎訶^91 ^ ^^^^^^ ^铵曰嗨紫攉脔 I 訶金剛法金剛雨金剛生金剛牙金剛日金剛色 ...

黄振华, 1998

傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 1052 页

臧否之人,以伺察为度,故能 1 只诃砭之明,而不畅倜傥之异。言语之人,以辨析为度,故能识捷给之惠,而不知含章之美。是以互相非驳,莫肯相是.取同体也,则接论"〕而相得;取异体也,虽历久而不知。凡此之类,皆谓一流之材也。若二至已上,亦随其所兼,以及异 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

歷代內侍考 - 第 77 页

15 ^资文明六十:一,一^ . I !生齊洚元元年已. 1 ^ 1 ^桀^ ^六笨,孝俵? : ; . ! ! ,七谮、生齊豕如「一年^一卒架大寶元年贤景脔六力三子雲^一:生齊,永昏四年, ^ ^ . ^木大清二年戊辰一氣& ^五十^ ;一生^ ^水明玉年丁卯一^ . ^大问二年诃砭 一 1 ^酬囊, ^之」: 紫噗 ...

毛一公, 2002

二十四史外編: 東都事略 - 第 156 页

俱政^宗 0 學士朕所 1 直得龙去朝延哉 I 去不已 4 ?知桊叫砷 5 印一一园位召|林 4583 之 4 ? ^ ^ ?知通邋银臺#御之中丞 I 光〃言張方平不可象知玫^ ? & :書言先"言來職^ ^罷一則芍言责者不 53 其言兵&下雖冇欲治之心而安危^ :窖诃砭而知於足内 ...

吳樹平, 1998

中国心理学史资料选编 - 第 2 卷 - 第 216 页

... 故能识诃砭之明,而不畅惆傥之 ...

燕国材, 1988

中国官训经典: 官道卷 - 第 64 页

伺察:侦视,观察。 10 诃砭:怒斥,规谏。

林宗岗, 1996