중국어 사전에서 "豁冥" 뜻

중국어 에서 豁冥 의 발음

豁	冥
huō	míng

중국어에서 豁冥 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 豁冥 의 정의

내시는 깊은 진실을 분명히합니다.

豁冥 阐明幽深的道理。

豁冥 의 번역

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«豁冥» 관련 중국어 책

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《史記》《漢書》儒林列傳疏證 - 第 7 卷 - 第 206 页

定公五年》:「九月,夫業王歸自立也,以與王戰而敗,奔楚為堂豁氏。」《史記.吳世家》云:「吳王留楚不去。未藥亡歸吳,而自立為吳王。閩閻聞之,乃引兵歸攻夫築。夫藥既敗奔楚,楚昭王乃得以九月復入邦, ...

黄慶萱, 2008

中華道藏 - 第 34 卷

軿,圓規大有,太一召仙,降福度生,天玉宸,金真丈人。太霞明堂,少精縁之靈,中有雙童流光,赤文結珠,自然卿,中有上清三境之尊,中有長生變仙泥丸天蓋真人,中有金闕輔皇上帝之落北臺之神,中有赤精九和之君,中有闕高清,禹餘化氣,周回十方。中有豁冥,碧虚 ...

張繼禹, 2004

張默君先生文集

九日筠嗚寺豁蒙樓得采字天追風日佳夕餘缸散晴綺。江雲媚秋空,湖光流眼底。慨柯覺齊染,龍山看孤起。黯鱷螺幽舉披厘蘿,騷客戾遐邇。荒荒豁冥蒙,山川一廣倚。梵鐘動寥沐,哀響激清徵。長干千卉膨,晚節黃華嫩。抗世託荃情,肯為歲寒改。謨露渺愁予, ...

張默君, 1983

當代新道家─多音複調與視域融合 - 第 241 页

賴錫三. 般的柔軟之愛只能從主客合一中升起。4l)第三'詹姆斯遺提到莫契體驗若追不得已而非得表達'在面對詭辭庫論現象的困境下'最好的表達方式乃是透過超概念性的音樂(隱喻)來作為媒介 42 。他注意到音樂可以傳遞本體的消息'並將音樂所傅達的 ...

賴錫三, 2011

全宋詩 - 第 47 卷

日暮洞恍惚,荒康有野井,古意豁冥搜。藓石已摧剥,雲蘿閟清幽。憶昔抱朴翁,煉液棲高丘。朝飲井中泉,暮濯井鍊丹井持壓江之東。浪中。久誇坎井見,始知天壤空。招手唤海童,寄書蓬萊宫。我欲缚此石,投竿慕任公。巨鼈僂可得,枯藤拄苔磴,長嘛浚秋風。

傅璇琮, 1998

洞冥寶記: 關聖帝君鑒定●三丰祖師批評

泰王牌示,法令嚴明,洞冥一定一將牌看罷,千歲曰:步,見對面來了幾位官吏,等,招待所內吏員也,專主臨,特來恭迓,客廳距此不乞勿辭。」千歲點首依允,齊,少刻到門,只見門上直上有聯曰:擁篲迓高賢,藉所員揖千歲定一而入,到面圍以白石欄杆,頗稱幽雅「陳榻高 ...

列聖齊述, 2013

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 24 卷 - 第 178 页

第一一章更闡述照而無照之義章「覺諸煩惱觀前境,但自懲心而卻推」,其「觀」亦懲心於無心;第十五章「正士由心於,是無生慧者之所深思」;否則,雖然「廣照分明」,也不過「徒自明而自朗」罷了。第十會之者豁冥昧,照之者朗迷蒙」之照,只有無心質士方可,丙爲「 ...

Xingyun (da shi.), 2001

稼靑叢稿

一宿倘前緣。日落千山暝。深林尙暮蝉。陸離花繞屋。滴瀝筧通泉。有客同邀月。無惯與論禪。五峯何寂是夕宿觀音寺晚。新月會相從。但寄登臨快。知經第幾峯。雲深不見寺。煙鎖忽聞鐘。度澗花千叠。當門翠萬里。莫愁歸路雲光寺晚眺頂。放眼豁冥濛。

伍稼靑, 1968

中国史学史 - 第 3 卷 - 第 1106 页

2 "安史之乱"过后,出现"言理道者众"的情况,更加速了撰文与修史宗旨的趋一。代宗时,李翰的文章不仅撰写"犹工" ,而且内容被公认是:叙治乱,则明白坦荡,纾徐条畅, ... ...陈道义,则游泳性情,探微豁冥, ... ...广劝戒,则得失相维,吉凶相追, ... ... ^颂功美,则温直 ...

谢保成, 2006

唐代文化 - 第 3 卷 - 第 1514 页

陈道义,则游泳性情,探微豁冥... ...广劝戒,则得失相维,吉凶相追... ...颂功美,则温直显融,协于大中... ... 4 这种以"叙治乱"、"陈道义"、"广劝戒"、"颂功美"为内容的文章,与当时要求于史官的秉笔之作,几乎没有多少不同了。德宗即位后,史馆修撰沈既济在一次奏 ...

李斌城, 2002