중국어 사전에서 "既生魄" 뜻

중국어 에서 既生魄 의 발음

既	生	魄
jì	shēng	pò

중국어에서 既生魄 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 既生魄 의 정의

둘 다 영혼을 짓는다. 2. 원형 P의 고대 달은 P P P P Ming 날짜가 빠진 이름입니다. 영혼 p 아빠, 달을 언급했을 때 빛을 때 불리지 않았다. 달은 "영혼이 감동하는"것으로 알려지지 않고 태어났다.

既生魄 의 번역

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• 중국어: 既生魄
• 중국어 - 스페인어 번역기: Tanto alma prima
• 중국어 - 영어 번역기: Both raw soul
• 중국어 - 힌디어 번역기: दोनों कच्चे आत्मा
• 중국어 - 아랍어 번역기: كلا الروح الخام
• 중국어 - 러시아어 번역기: Оба сырье душа
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Tanto a alma como matéria-
• 중국어 - 벵골어 번역기: উভয় আত্মা
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Les deux premières âme
• 중국어 - 말레이어 번역기: Baik jiwa mentah
• 중국어 - 독일어 번역기: Sowohl rohe Seele
• 중국어 - 일본어 번역기: 両生魂
• 중국어 - 한국어 번역기: 두 원시 영혼
• 중국어 - 자바어 번역기: Nyawamu mentahan
• 중국어 - 베트남어 번역기: Cả hai linh hồn liệu
• 중국어 - 타밀어 번역기: இருவரும் மூல ஆன்மா
• 중국어 - 마라티어 번역기: दोन्ही कच्चा आत्मा
• 중국어 - 터키어 번역기: Hem ham ruh
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: L´anima grezza
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Zarówno surowe dusza
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Обидва сировину душа
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Și sufletul brut
• 중국어 - 그리스어 번역기: Και οι δύο πρώτων ψυχή
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Beide rou siel
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Både rå själ
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Både rå soul

«既生魄» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 既生魄 의 용법을 확인하세요. 既生魄 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 7 页

羣后,順其祖業歎美生魄,但不知庚戌之後幾日耳。魄謂庚戌已後,雖十六日始生魄,從十六日至晦皆爲今皆受政命於周,於此時始天下一統也。顧氏以既生却説受命,故文在下耳。諸侯與百官,舊有未屬周者,在祀廟前矣。史官採其時日,先言告武成既訖,然後侯 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

精读刘师培 - 第 352 页

朔曰为庚申,上承小月,故一月二日仅云"旁死霸" ,二月一日必云"既死霸"。又是年四月,朔小余三十九,朔大余五,得己丑为朔日,加一望策计,小余二十,大余二十,得十六甲辰为望日,故望后一日不云"旁生霸" ,必云"既旁生霸"也。《周书》云"既生魄"者,舍《世俘》外, ...

刘师培, 2007

東坡詩選析 - 第 122 页

竊嘗考《禮記,鄉飮酒義》象月之三日而成魄也。陸德明《釋文》曰:『魄、日,東坡此詩自指初三,而非十五日之後,然《禮記》但言成魄而無生魄之文,則初三之月言生魄日,而成魄。』」《翁方綱註》:「武城既生魄謂十五日之後,《禮記》月三日而成魄,謂月之初三《施 ...

陳新雄, 2003

劉師培史學論著選集 - 第 17 页

云"「是歲一一月乙亥朔,庚知望在月之十六日者,經傳必云「既生魄」,故望後一日必曰「既旁生魄」,文與相承,所以别望日之遅也。十,朔大餘一十八,得壬寅爲一月朔,加一望策,計小餘三十一,大餘三士二,得十六丁巳爲望日。據此一一證,六癸巳爲望日。

劉師培, 2006

當古典遇到現代 - 第 34 页

對俗篇》中引《玉策記》對物類形色之變亦敘之甚詳, 45 於是田鼠順時化為鳥,腐草化為螢,鳥生杜宇之魄,婦化石以望夫,進而男女易形,體魄離異都列為靈異的變化,這樣的觀念復受 ... 《左傳》的文字:「子產云:『人生始化曰魄,既生魄,陽曰魂,用物精多,則魂魄彊。

嚴紀華, 2007

諸經緯遺: 1卷 - 第 34-39 卷

卜" 忍ャ II 會魄篇月輪郭背非也-明死十五日之後盆以見生魄定偽望英此.琉樹于望矣故予下文又云既生魄且為之傳云魄生造哉生明之詔既立哉生明一句不容不擠生魄望讀菊為步光反解偽菊近非也偽孔從之且特皆嘀故日菊死魄劉獻獨以死魄為碉生魄為坎 ...

劉學寵, 1837

王廷相與明代氣學 - 第 117 页

因魂主宰魄而神時,心思能貫通到見聞之中,此即所謂精。但思與見聞 ... 神是魂之力量比魄之力量多,精是魄之力量比魂多,比神更具體,但仍是無形。 ... 孔穎達於左傳昭公七年「人生始化曰魄,既生魄,陽曰魂」云:人之生,始變化為形,形之靈者,名之曰魄。既生 ...

王俊彥, 2005

古代天文历法讲座 - 第 237 页

既"表月相有二义:尽也,巳也。段注: "引伸之义为尽也,巳也,如春秋日有食之既。周本纪东西周皆入于秦,周既不祀。"月相名称中"既死魄、既生魄"之"既"当释为"尽" , "既望、既旁生魄"之"既"当释为"已"。"既死魄"即月面尽(全部)为背光之貌,故为朔日、月初一。

张闻玉, 2008

清人楚辭注三種

王夫之, 蔣驥, 戴震 午。丁未则四日。而庚戌其七日也。既生魄则四阴之晦。或五月之朔矣。二鲁侠理真范。初抵神,锗。自捌氏以壬辰篇一月二日。则四月艇丁未庚戌矣。故有二月置罔之甜矿而蔡氏又以丁未庚戌之在望後也。彼易既生魄於肥廓之前。夫古者 ...

王夫之, ‎蔣驥, ‎戴震, 1980

红楼梦鉴赏词典:

(第八十六回) 失shī 失魂落魄失、落:丢失。魂魄:古人以为是人的神灵(精神),随着人体的产生而产生,也可脱离人体而存在。《左传∙昭公七年》:“人生始化曰魄,既生魄,阳为魂......匹夫匹妇强死,其魂魄犹能凭依于人,以为淫厉,况良霄?”孔颖达疏:“人之生也, ...

裴效维, 2015

«既生魄» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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志怪：什么人转世不喝孟婆汤？

人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉，况良霄，我先君穆公之胄，子良之孙，子 ... «无锡新传媒, 1월 15»

临漳乡村保有一座明代祠堂

记者现场测量，正中周邦毓碑像高1.9米，宽86厘米，像碑题头为：“皇明周孝子像”，右上角刻有：“崇祯岁在壬申嘉平月既生魄之吉列”，左上角碑文记载：“正其衣冠，尊其 ... «新浪网, 8월 14»

《古劍奇譚二》首部劇情動畫

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鬼间正道亦沧桑

人生始化曰魄。既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强，是以有精爽至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能凭依于人，以为淫厉，况良霄，三世执其政柄而强死，其能为鬼， ... «搜狐, 3월 13»

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有客观而无主观，则其史有魄无魂，谓之非史焉可也。”关于魂魄之别，据《左传?昭公七年》：“人生始化曰一。既生魄，阳曰魂”。古人把魄看作是阴神，魂是阳神；魄是先天 ... «人民网, 11월 10»