«僭黩» 관련 중국어 책
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一 4 一厶一 7^7 用則異,旌與誅莫得而並焉。誅其可旌,茲謂濫,黷刑甚矣? ,旌其可坐乂人、 4 一、巧厂/ ! ! .力》一尸. ^》一 6 》一、尸/;. 1II '丁一、丫^0 厂、 X 4^*5 43 、一^ 4 厶 1 ^誅,茲謂僭 0 ,壞禮甚矣。果以是示於天下,傳於後代,趨義者不知所丁 I 走 X、厂^ ...
力 I —教書也今裨凝旣^则開元 I 帝書^動^ , ^獬塢在齊^郡^ I 世充僭黩^ ^ ^ ^ 5 ^ ^力創,翻 6 憩雾!不創^書宣慰& ^催^承遝^ . ^ ^力頃水^一具裴所祸僵教者郎祸此刻其述寺佾粼^颠末 1 可禅义家之閎^ :商^ -触 111111 ^ ! 1 按靳唐書高^ ^云武德^年五月素 ...
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中国地方志民俗资料汇编: 华东卷 - 第 6 卷，第 2 部分 - 第 729 页
《乌青志》斥为僭妄,非也〉、接灶(按,亦用纸轿,与送灶同〉,悬先像,亦设糕果,家长率子侄辈礼毕,男女各拜家长,余各以次递拜,然后出拜亲友,名曰"拜年" ,亦曰"拜节"。门前多设红纸门 ... 《乌程刘志》〉初 灶神供设灶上神龛内,曰" 729 家所奉神像,僭黩甚矣。(《乌青 ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 6 卷 - 第 170 页
... 所莅,惠训融远,述咏所寄,有赖镌勒,非斯族也,则几乎僭黩矣。俗敝伪兴,华烦已久,是以孔悝之铭'行是人非'蔡邕制文'每有愧色。而自是厥后,其流弥多,预有臣吏,必为建立,勒铭寡取信之实'刊石成虚伪之常,真假相蒙,殆使合美者不贵,但论其功费,又不可称。
非斯族也,则几乎僭黩矣。俗敝伪兴,华烦巳久。是以孔悝之铭,行是人非;蔡邕制文,每有愧色。而自时厥后,其流弥多。预有臣吏,必为建立。勒铭寡取信之实,刊石成虚伪之常,真假相蒙,殆使合美者不贵。但论其功费,又不可称,不加禁裁,其敝无巳。以为诸欲立碑 ...
杨耀坤 ((四川大学教授)), 伍野春, 南京大学. 中国思想家研究中心,
1998
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傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 481 页
遗烈可纪。若乃亮采登庸.绩用显著,敷化所莅,惠训融远,述咏所寄,有赖镌勒,非斯族也.则几乎僭黩矣。俗敝伪兴,华烦已久,是以孔悝之铭.行是人非;蔡邕制文,每有愧色。而自时厥后,其流弥多,预有臣吏,必为建立,勒铭寡取信之实,刊石成虚(为之常,真假相蒙, ...
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中华名人轶事: - 第 4 卷 - 第 766 页
今欲耀兵强谏,以迹紫拳,此意决矣。"禄山以物赠璆琳。璆琳既受金帛,及还,奏曰: "禄山尽忠奉国,必无二心,特望官家不以东北为虑。"上然之,谓宰臣曰: "禄山朕自保之,卿勿忧也! "见素起曰: "臣忤拂圣旨,僭黩大臣,罪合万死。然愚者千虑,或有一中,愿陛下审察 ...
大者道勳光远,世所宗推;其次节行高妙,遗烈可纪。若乃亮采登庸,绩用显著,敷化所莅,惠训融远,述咏所寄,有赖镌勒,非斯族也,则几乎僭黩矣。俗敝伪兴,华烦(浮华之辞繁多〉已久... ...而自时厥后,其流弥多,预有臣吏,必为建立,勒铭寡(少〉取信之实,刊石成虚伪 ...
其表曰,砗铭之作,以明示后毘,自非殊功异德,无以允应兹典,大者道动光远,世所宗推,其次节行高妙,遗烈可纪。若及亮采登庸,绩用显著,數化所莅,惠训融远,述咏所寄,有赖镌勒。非斯族也,则几乎僭黩矣。俗敞馋兴,华烦已久。是以孔悝之铭,行是人非,蔡邕制文 ...