«检劾» 관련 중국어 책
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 5 页
本書之主旨即在釐清「神仙」一詞之內涵,從而檢劾「修道成仙」之可能性。本書共分以下四章:第一章〈神仙:道教所追求的生命終極境界〉,主要在於釐清「神仙」的諸多意涵,透過史上重要仙論之梳理,展示其多元內涵,歸結其重要特質,並檢劾其可能性。第二章〈 ...
温尝使含诣尚,有所检劾。含至,不问郡事,与尚累日酣饮而还。温问所劾事,含曰: '公谓尚何如人? '温曰: '胜我也^含曰: '岂有胜公而行非邪?故一无所问^ "《世说新语,规箴篇》亦记此事: "罗君章为桓宣武从事,谢镇西作江夏,往检校之。"桓温接任荆州的时间在 ...
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何兹全先生八十五华诞纪念文集 - 第 263 页
故一无所问/ "《世说新语^规箴篇》亦记此事: "罗君章为桓宣武从事,谢镇西作江夏,往检校之。"桓温接任荆州的时间在庾翼死后的次月,即穆帝永和元年八月。桓温临州后遣罗含去江夏检劾,说明至迟在此时谢尚仍在江夏任守。桓温、谢尚齐名,江夏为荆州重 ...
《何兹全先生八十五年华诞纪念文集》 编委会, 1997
... 已晋身为官,为盐铁使辟署时也应有官,志文称其"以吏事自许" ,表明其被辟署者皆吏事,李方乂亦有官的吏,盐铁等三司属官称吏事,正体现其胥吏的地位。 4 《新书,刘晏传》作"检劾" ,《通鉴》卷二二六建中元年七月条作"勾检簿书" ,正是"检劝"的最好注解。
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三教九流大观 - 第 2 卷 - 第 800 页
据《云笈七签》卷四十五《明正一箓第三》说:箓者,太上神真之灵文,九天众圣之秘言,将以检劾三界官属,御运元元,统握群品,鉴骘罪福,考明功过善恶轻重,纪于简籍。即依照天神的旨令,检劾三界官属之功过,同时也按他们的职责去役使他们。因此符、篆并用, ...
箓者,太上神真之灵文,九天众圣之秘 8 ,将^检劾三界,官厲,御运元元,统握群品,鉴踏罪福,考明功过善恶轻重,纪于简籍, ... ...又当诏令天地万灵,随功役使,分别仙.品众官吏兵亿乘万骑,仙童玉女列职主事驱策给侍之数目。意即:依照天神的旨令,检劾三界官属 ...
从这个角度说,官府一切经济财政活动都经过了勾检官的审计检查,这是毋庸置疑的。但勾检官在经济财政领域的作用并不仅仅表现在"勾检稽失"的行为中,勾检官有更为复杂的检査、监督、审计、考核、会计活动。 ... 行判无稽"、" [检]无稽失" ,表明其检劾 ...
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中国测绘史 - 第 1-2 卷 - 第 311 页
成宗元贞元年( 1295 年)十一月, "诏江浙行省括隐漏官田及检劾富强避役之户" 3 。首先从显要人物开刀,二年七月, "括伯颜、阿术、阿里海牙等所据江南田及权豪匿隐者"气为防止土地兼并,又颁布了严厉的惩办措施,大德元年( 1297 年)十二月,下令"禁诸 ...
裴松之註 陳壽 朔雪寒. 明國治,上下用命,有義必賞,無義必罰,可謂順道矣。袁氏背王命,驅胡虜以陵中國,寬而多忌,仁而無斷,兵雖彊,實失天下心,可謂逆德矣。今將軍既事有道,不盡其力,陰懷兩端,欲以坐觀成敗,吾恐成敗既定,奉辭責罪,將軍先為誅首矣。
北魏司直,隼复理御史检劾之事。北齐、隋因袭不改。唐掌承制出使推复,若寺有疑狱,则出面参议。宋分断刑、治狱二司直。《通典,职官,大理卿,司直》: "后魏永安二年, 9 司直十人,视五品,隶廷尉,位在监上,不署曹事,唯复理御检劾事,北齐、隋因之.唐东宫官也 ...
