중국어 사전에서 "嗟骇" 뜻

중국어 에서 嗟骇 의 발음

嗟	骇
jiē	hài

중국어에서 嗟骇 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 嗟骇 의 정의

嗟 겁 먹은 한숨이 충격을 받았다.

嗟骇 嗟叹震惊。

嗟骇 의 번역

중국어 다중 언어 번역기 를 사용해 嗟骇 의 25개국어 번역을 확인해보세요

자동 통계기반 번역을 통해 중국어 에서 이 항목에 표시된 다른 언어로 嗟骇 번역 이 이루어집니다. 이 항목의 기본적인 번역 단위는 중국어 단어 «嗟骇» 입니다.

• 중국어: 嗟骇
• 중국어 - 스페인어 번역기: Suspiro truco
• 중국어 - 영어 번역기: Sigh hack
• 중국어 - 힌디어 번역기: आह हैक
• 중국어 - 아랍어 번역기: تنهد الإختراق
• 중국어 - 러시아어 번역기: Вздох рубить
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: sigh corte
• 중국어 - 벵골어 번역기: হ্যায় দীর্ঘশ্বাস
• 중국어 - 프랑스어 번역기: soupir bidouille
• 중국어 - 말레이어 번역기: Hai mengeluh
• 중국어 - 독일어 번역기: Sigh hack
• 중국어 - 일본어 번역기: ため息ハック
• 중국어 - 한국어 번역기: 한숨 해킹
• 중국어 - 자바어 번역기: Hai desahan
• 중국어 - 베트남어 번역기: Sigh Hack
• 중국어 - 타밀어 번역기: ஹை பெருமூச்சு
• 중국어 - 마라티어 번역기: है उसासा
• 중국어 - 터키어 번역기: Hai iç çekiş
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: sigh trucco
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Ech hack
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: зітхання рубати
• 중국어 - 루마니아어 번역기: suspin hack
• 중국어 - 그리스어 번역기: στεναγμός hack
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: sug hack
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: suck hacka
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: sigh hack

«嗟骇» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 嗟骇 의 용법을 확인하세요. 嗟骇 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

《宋书》复音词研究 - 第 315 页

... 2245 皆悉 76 接待 1377 接对 1291 接见 2387 接近 1722 接手 1603 接授 2457 接引 1395 接遇 2032 接轸 195 嗟悼 1840 嗟愕 2183 嗟骇 1578 嗟慨 2246 嗟伤 2328 嗟叹 1615 嗟痛 2050 嗟怨 1962 揭竿 1339 街衢 2434 街巷 134 孑遗 1918 节 ...

万久富, 2006

释惠洪研究 - 第 111 页

翩翩奕奕出意外,懔然茅屋翻狂澜。切疑汤休蹲舌底,又疑醉素戏笔端。作诗问君觅奇字,留待老年偎日看。" (卷二)先读其诗,为之嗟骇,后识其 的特殊喜好。说惠洪与善权 。上编第二章师承有绪交游广泛 人骤登庸,时时宿西府。如鸟得所棲,倦适忘飞去。

陈自力, 2005

严复集 - 第 1 卷 - 第 36 页

方其未发也,上下晏安,深忌讳而乐死亡。当是之时,虽有前识,破脑刳心,痛哭阙下,亦将指为妖言,莫之或省。及其始发也,无责者不审彼己之情实,不图事势之始终,徒扬臂奋呼,快一发而不虑其所以为收。迨至事功违反,则共睹嗟骇荡。众难群疑曰: "是必有强国 ...

严复, ‎王栻, 1986

中国历代名家散文大系: 清卷 - 第 824 页

方其未发也,上下晏安^ ,深忌讳而乐死亡。当是之时,虽有前识,破脑刳心【 5 〕,痛哭阙下〔 6 〕,亦将指为妖言,莫之或省。及其始发也,无责者不审彼己之情实,不图事势之始终,徒扬臂奋呼,快一发而不虑其所以为收。迨至事功违反,则共咤嗟骇荡〔 73 。众难群疑 ...

何香久, ‎季羡林, 1999

戊戌变法史述论稿 - 第 251 页

当是之时,虽有前识,破脑刳心,痛哭&下,亦将指为妖言,莫之或省。及其始发也,无责者不审彼己之情实,不图事势之始终,徒扬臂奋呼,快一发而不虑其所以为收。迨至事功违反,则共咤嗟骇荡。... ...嗟乎!诸君自视太髙,视人太浅,虚骄之气不除,虽百思未能得其理 ...

蔡乐苏, ‎张勇, ‎王宪明, 2001

古典文學 - 第 7 卷，第 1 部分 - 第 277 页

以宋元嘉十一年冬十一月庾子、於盧山精舍、并于法座、神色開朗(一本作明)德音俊發、論義數番、窮理盡妙、槻聽之衆、其不悟悦。法席將畢、忽見麈尾紛然而 3 。端座正容、隱儿而卒、颜色不異、似若入定。道俗嗟骇、遠近&泣。於是京邑諸僧、內渐(慙) ...

中國古典文學硏究會, 1979

中国通史选读 - 第 456 页

道俗嗟骇,远近悲泣。于是京邑诸僧内惭自疚,追而信服。其神鉴之至征瑞如此。仍葬庐山之阜。第五〇一节道宣《续髙僧传》卷二一《慧思传》时禅师惠文聚徒数百,众法清肃,道俗高尚。乃往归依,从受正法。性乐苦节,营僧为业;冬夏供养,不惮劳苦;昼夜摄心, ...

雷海宗, ‎黄振萍, 2006

百年大潮汐: 20世纪中国思想解放运动文录 - 第 1 卷 - 第 52 页

方其未发也,上下晏安, ^深忌讳而乐死亡。当是之时,虽有前识,破脑刳心,痛哭阙下,亦将指为妖言,莫之或省。及其始发也,无责者不审彼己之情实,不图事势之始终,徒扬臂奋呼,快一发而不虑其所以为收。迨至事功违反,则共咤嗟骇荡。 4 众难群疑曰: "是必有 ...

孔范今, 1999

中国佛教文化论稿 - 第 118 页

道俗嗟骇,远近悲泣"。他晚年死于讲台上,可谓为佛教教育鞠躬尽瘁,死而后已。在这些佛教教育家的努力下,一时人才辈出,如罗什门下有僧肇、道生、僧 慧远门下也有慧观、僧济、 而且还形成了自已独特^教育思想。南朝刘宋的竺道生在这方面.

魏承思, 1991

中國佛性思想的形成和開展 - 第 47 页

道俗嗟骇,遠近悲涼;於是京邑諸僧内慚自疚,追而信服。竺道生爲般若學專家竺法汰( ? 2 ^〜? ^ ? )的弟子;嘗習學著名翻譯家鳩摩羅什(約 344 〜約 413 〉門下,參與《小品般若》、《大品般若》的譯事,具有高深學養。他提出「善不受報」、「佛無淨土」、「頓悟成 ...

廖明活, 2008