중국어 사전에서 "戒勖" 뜻

중국어 에서 戒勖 의 발음

戒	勖
jiè	xù

중국어에서 戒勖 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 戒勖 의 정의

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戒勖 의 번역

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«戒勖» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 戒勖 의 용법을 확인하세요. 戒勖 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

王梵志詩校注 - 第 95 页

但由僧等不能遵奉戒行,酬報國恩,無識之徒,非違造罪,歟?朕發此言,欲公等戒勗子弟,便無愆過,即家國之慶也。」非違:違法之事。廣弘明集^君臣鑒戒:「隋煬帝錄宇文述之功,擢化及於高位,不行報效,翻行弑逆,此非臣下之過「當情道着莫生嫌,辟(癖)病説時徒 ...

王梵志, 1991

貞觀政要 - 第 204 页

... 丁一、么丁、尸 3 、一^7 ^\丁一、丫虫 44^丫^ '一/巧古问位 0 ,不思報效,翻行弒逆,此非臣下之過歟?朕發此、百, ^0 XX 厶^二 1 、廿丁、: 3 V 力、一^ 1 /巧 1 4 一丫虫 V 一、/ 1 ^ ^0 ^乂厶一、只〕廿厂, ^ I 欲公等戒勖子弟 0 ,使鉦 I 衍々犯,即國、冢之慶也。

Jing Wu, Guangda Ye, 1997

儀禮注疏(嘉禮上):

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「語」,毛本作「文」,陳本誤作「女」。「姑」,阮校:「案疏以「姑』字爲衍文。」校。」「毋』字此本亦有誤作「母』者,可以義求之,不盡「毋」,陳本、閑、監本誤作「母」。阮校:「凡他篇道』則不可通矣。」據改。注意,蓋敬其爲先妣之嗣即是婦道, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

續資治通鑑:

尤惡奢靡,族屬入謁禁中,或服飾華侈,必加戒勖。有以家事求言於帝者,後終不許。兄子出嫁,以貧,欲祈恩□,但出裝具給之。帝嘗使觀宜聖殿諸庫,後辭曰:「國之寶庫,非婦人所當入。陛下欲惠賜六宮,願量頒之,妾不敢奉詔。」帝尤加禮重焉。宰相王旦言:「諸路各 ...

畢沅, ‎朔雪寒, 2014

禮記正義(檀弓):

子張病困,召子申祥而語之曰:「若君子之死謂乎」。〇正義曰:此一節論子張將終,戒勖其子之古葛成也。 0 易,以豉反。【疏】「子張」至「幾.

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

南唐近事:

其兄恥之,雖戒勖,終不能止。陳誨嗜鴿,馴養千餘隻。誨自南劍牧拜建州觀察使,去郡前一月,群鴿先之富沙,舊所無孑遺矣。又嘗因早衙,有一鴿投誨之懷袖中,為鷹鸇所擊故也。誨感之,自是不復食鴿矣。章齊一為道士,滑稽無度,善於嘲毀,倡里樂籍多稱其詞。

鄭文寶, ‎朔雪寒, 2014

貞觀政要:

吳兢 朔雪寒. 臣又不才,顛而不扶,豈能無亂?隋煬帝錄宇文述在藩之功,擢化及於高位,不思報效,翻行弒逆。此非臣下之過歟?朕發此言,欲公等戒勖子弟,使無愆過,即家國之慶也。」太宗又曰:「化及與玄感,即隋大臣受恩深者子孫,皆反,其故何也?」岑文本對 ...

吳兢, ‎朔雪寒, 2014

漢唐思想史稿 - 第 151 页

朕發此言,欲公等戒勖子弟,使無愆過,即家國之慶也。太宗又曰:化及與玄感,即隋大臣受恩深者子孫,皆反,其故何也?岑文本對曰:君子乃能懷德荷恩,玄感、化及之徒,並小人也。古人所以貴君子而賤小人。太宗曰:然。」(《君臣鑒戒》)這裏的理論非常樸實, ...

季蒙, ‎程漢, 2010

敦煌文献研究 - 第 158 页

然"耽"有"当"义,似不烦破读。 664.4 当情道着莫生嫌,辟病说时徒戒助。徐震塄校"戒助"为"戒勖" ,是... ...又, "辟病"当读作"僻病" ... ... "僻病"指邪恶之病。又"徒"当作"图" ,变文中徒、图通用者非一,此不赘举。( 351 页)按:《校议》说"戒勖" ,是。伹说"辟病"当读作" ...

蒋冀骋, 2005

頻伽精舍校刊大藏經 - 第 67 页

八^持無忮戒々下不饯: ^ , "不惜^戒觀無常相; ^五十一者待不惜命戒勖行赘根; ^五十 1 一者待不悔戒心淸淨五卜一二者#不邪命 ... 六者持智憝戒多閗&根無^足: ^ 31 卜七者待&戒護他心&叫 1 一者持转攝戒莶守護&四十;一者持慜施戒敎化衆生十三者持 ...

黃宗仰, 1998