중국어 사전에서 "九经百家" 뜻

중국어 에서 九经百家 의 발음

九	经	百	家
jiǔ	jīng	bǎi	jiā

중국어에서 九经百家 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 九经百家 의 정의

9 개의 고전은 고대 고전 및 다양한 학문 학교를 나타냅니다.

九经百家 泛指古代典籍和各种学术流派。

九经百家 의 번역

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• 중국어: 九经百家
• 중국어 - 스페인어 번역기: Nueve por ciento
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• 중국어 - 힌디어 번역기: एक सौ से नौ
• 중국어 - 아랍어 번역기: تسع مائة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Девять на сто
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Nove por cento
• 중국어 - 벵골어 번역기: নাইন একশত দ্বারা
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Neuf cent par
• 중국어 - 말레이어 번역기: Sembilan oleh satu ratus
• 중국어 - 독일어 번역기: Neun um einhundert
• 중국어 - 일본어 번역기: 百によってナイン
• 중국어 - 한국어 번역기: 백 에 의해 나인
• 중국어 - 자바어 번역기: Nine dening satus
• 중국어 - 베트남어 번역기: Nine bởi một trăm
• 중국어 - 타밀어 번역기: நூறு மூலம் ஒன்பது
• 중국어 - 마라티어 번역기: शंभर नऊ
• 중국어 - 터키어 번역기: yüz tarafından Dokuz
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Nove per cento
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Dziewięć przez sto
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Дев´ять на сто
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Nouă sute de
• 중국어 - 그리스어 번역기: Εννέα από εκατό
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Nege deur honderd
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Nio av hundra
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Ni av ett hundre

«九经百家» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 九经百家 의 용법을 확인하세요. 九经百家 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

古音研究 - 第 59 页

炎武於其不可韻者,如乾之九二、九四,中隔一爻,謂義相承則韻亦相承之類,未免穿鑿;又如六十四卦彖辭,惟四卦有韻,殆出偶合,標以為例,亦未免附會。然其考核 ... 顧氏〈答李子德書〉云:「愚以為讀九經自考文始,考文自知音始,以至諸子百家之書,亦莫不然。

陳新雄, 1999

創意不絕:

據江藩《國朝漢學師承記》記載,吳派學術的先導者惠士奇「博通六藝、九經、諸子及《史》、《漢》、《三國志》,皆能闇頌。」他曾謂「今之校官,古博士也。博士明于古今,通達國體,今校官無博士之才,弟子何所效法!」吳派中堅惠棟「自經史、諸子、百家、雜說及釋道 ...

碧水瑩荷, 2006

超越自己的快樂:

據江藩《國朝漢學師承記》記載,吳派學術的先導者惠士奇「博通六藝、九經、諸子及《史》、《漢》、《三國志》,皆能闇頌。」他曾謂「今之校官,古博士也。博士明 ... 吳派中堅惠棟「自經史、諸子、百家、雜說及釋道二藏,靡不穿穴。......乾隆十五年,詔舉經明行修之士, ...

窗外的小孩, 2006

经史百家杂钞全译 - 第 10 卷 - 第 6813 页

谷城令狄君栗,为其邑未逾时,修文宣王庙,易于县之左,大其正位;为学舍于其旁,藏九经书气率其邑之子弟兴于学。 ... 4 九经:唐以"三礼" (《周礼》、《仪礼》、《礼记》)、"三传" (《左传》、《公羊传》、《谷梁传》〉,连同《易》、《书》、《诗》为"九经" ;宋则以《易》、《书》、(诗 ...

曾国藩, ‎张政烺, ‎杨升南, 1999

百家姓 新读（第二版）

他在后唐任宰相期间,倡议由田敏等人在国子监校定《九经》文字,并组织刻工雕印,至后周完成,后世称“五代监本”。冯子材:字南干,号萃亭,广东钦州(今属广西)人,清末著名的大将军。在年近70岁时,他曾在广西镇南关、谅山等地大败法国军队,取得镇南关大捷 ...

杨忠, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

古今: (三) - 第 1264 页

樸園隨譚六 x 連日秋雨不斷,晚上我獨自在書齋裏將海岳的大作一一拜讀,二十年來故人的所經所歷,有如醫對。總閱這 ... 四歲識字,七歲為詩文,九歲卒九經,十六極請史,沉濫百家兼及難譯象寄,倪仰公卿間,歷知於馮高庵、樊攀山、王晉卿、秦有橫、林畏廬、 ...

朱樸 等, 2015

重尋胡適歷程：胡適生平與思想再認識（增訂版）: - 第 254 页

顧氏說:愚以為讀九經自考文始,考文自知音始。以至於諸子百家之書亦莫不然。(《亭林文集》卷四〈答李子德書〉)這是實踐「經學即理學」的綱領的具體途徑。這個典範到了清代中葉變得更成熟了。戴震說:經之至者,道也;所以明道者,其詞也;所以成詞者,未有 ...

余英時, 2014

大清王朝3:

吴始惠栋,其学好博而尊闻;皖南始戴震,综其名,任裁断”【9】。“惠、戴两家,中分 ... 自经史诸子百家杂说及释道二藏,靡不穿穴”【11】,形成了自己独特的学风。惠栋的学术 ... 惠栋一生专精《周易》,著有《周易述》、《易汉学》、《易例》、《九经古义》、《古文尚书考》等 ...

王新龙, 2013

梅堂述学

自武帝即位,先后采纳董仲舒、公孙弘的建议,罢黜诸子百家的博士,专立五经博士,世守其学,并为之置博士弟子,作为士人进入仕途 ... 的儒者所作的、提倡孝行的书——《孝经》。唐代初年,开科取士,在明经科中,规定试经的范围,又有所谓“九经”。其实“九经”不过.

李耀仙, ‎金生扬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 本十一經及儀禮、爾雅一一經的北宋單疏本重刊。 ... 學術之上,自西漢武帝「罷黜百家,獨尊儒術」,立五經博士起,治經、尊經即成爲一種社會風熙年間,將,列入經部,遂有十三經之稱。詩、| |爲九經。

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001