중국어 사전에서 "屦舄" 뜻

중국어 에서 屦舄 의 발음

屦	舄
jù	xì

중국어에서 屦舄 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 屦舄 의 정의

屦 ""屦 b "를 참조하십시오.

屦舄 의 번역

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«屦舄» 관련 중국어 책

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毛詩正義: - 第 19 页

注云:「時見者,掌屨舄,是 15 通名也。「時見曰會,殷見曰同」, : 8 曰屨,屨,通名。以舄是祭服,尊卑異之耳,故屨人兼是過,故云「達屨」,言是屨之最上達者也。此舄也,而舄、黑舄猶有在其上者,爲尊未達。其赤舄則所尊莫故箋云「金舄,黄朱色」。加金爲飾,故謂之金 ...

李學勤, 2001

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 117 页

履人掌王及后之服屦。为赤舄、黑舄、赤镱、黄镱;青句、素屦,葛履。屦自明矣.必连言服者,著服各有屦也。复下曰舄,禅下曰屦。古人言屦以通于复,今世言屦以通于禅,俗易语反与?舄屦有绚、有绻、有纯者,饰也。郑司农云: "赤绻黄绻,以赤黄之丝为下缘。

陈金生, 1995

十三经注疏: 周易正义 - 第 216 页

者,王黑舄之饰;黄缭者,王后玄舄之饰;青绚者,王白舄之饰。言缭必有绚纯,言绚亦有缭纯,三者相将。王及后之赤舄皆黑饰,后之青舄白饰。凡展之饰,如绣次也。黄屦白饰,白屦黑饰,黑屦青饰。绚谓之拘 1 ,著舄屦之头以为行戒。缭,缝中钏。纯,缘也。天子诸侯 ...

李学勤, 1999

宋元笔记小说大观 - 第 6531 页

古者冠制皆硬壳,自额上至于顶,如今礼冠者然。后世乃作小冠,厪以束发,冠下施喷,冠帻之上,又总施巾,皆效汉元帝所服之制也。夫历代损益,随其所宜,苟不害于义,从俗可也。孔子居宋衣缝掖,居鲁冠章甫,亦从俗也。屦舄履考屦、舄、履,屦人注:禅下曰屦,复下 ...

上海古籍出版社, 2000

朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 49 页

言葛屨,明有用皮時。外内命夫命婦之命屨、功屨、散屨。散,素但反。 0 也。天子、諸侯,吉. ?舄,其餘唯服冕衣翟著舄耳。士弁并鑪屦,黑絢總純,尊祭服之屨,飾從缋也。素屦之飾,如埭次也。黄屨白飾,白屨黑飾,黑屨青飾。均謂之拘,著舄屦之頭以爲行戒。

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

十三经直解 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 75 页

屦人掌王及后之服屦。为赤舄、黑舄,赤缭、黄缭;青句,素履,葛履。赤舄^ ! ) :舄,古代一种双底鞋,木底下再以革为底,不畏泥湿。赤舄亦名金舄,舄中之 ... 古代舄屦皆有绚、缭、纯(丝带做的口缘)等饰物,赤舄则赤绚缭纯,黑舄则黄绚缭纯,素屦则青绚缭纯。素屦: ...

朱安群, ‎罗宗阳, 1993

春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 141 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 賈公彦謂笄與衡同,則衡亦當有玉、象、骨之差疏;大夫用象,士用骨,本聶氏^ ^引! ^ ! , ^ . ^。「笄」,孫校:「笄,諸侯與天子同用玉,本^ :賈杜注同。阮校:案「珩」與「衡」音義同。「衡」, : 8 張平子^ 8 作「绗」,李善引傳文及「履」, ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

儀禮注疏(嘉禮上):

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 『與舄同』。」「舉舄者」,孫校:「「舉舄者』三字疑誤,似當作「事」,毛本同,陳本、閩本俱作「序」。「裳」,毛本同,陳本、閩本俱作「服」。記冠義。【疏】「記冠義」。〇釋曰:凡言冠子,故於屨末因禁之也。不灰治可知。言此者,欲見大功末可以冠 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

中国衣冠服饰大辞典 - 第 313 页

(大清律例〉卷二"服制" : "斩衰三年,服生麻布,旁及下际不缉,麻冠,菅屦,竹杖。"菅菲即"菅屦"。 81 —种粗劣的草鞋。《淮南子,主术训〉: "举天下而传之舜,犹卻行而脱" (孟子,尽心上》: "舜视弃天下,犹弃敝铋也。"汉赵岐注: "眯,草履也。敝喻不惜。"《说文〉作"踊"。

周汛, ‎高春明, 1996

天津社会科学院专家论文选集 - 第 1 卷 - 第 260 页

古代男女都可以穿"葛屦"。"葛屦"作为鞋,应当是两只, "葛屦五两"应作"葛屦两止" ,与下句"冠矮双止"对应成文〈依高亨《诗经今注》)。"舄"也是鞋,为复底, "屦"为单底。《周礼,天官,屦人》"掌王及后之服屦,为赤舄、... ...葛屦" ,郑玄注"複下曰舄,襌下曰屐。舄屦有 ...

天津社会科学院. 专家论文论选集编辑出版委员会, 2006