중국어 사전에서 "枯朽之馀" 뜻

중국어 에서 枯朽之馀 의 발음

枯	朽	之	馀
kū	xiǔ	zhī	yú

중국어에서 枯朽之馀 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 枯朽之馀 의 정의

쇠퇴하는 남은 세월의 쇠퇴.

枯朽之馀 의 번역

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• 중국어: 枯朽之馀
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• 중국어 - 힌디어 번역기: शेष Kuxiu
• 중국어 - 아랍어 번역기: و Kuxiu المتبقية
• 중국어 - 러시아어 번역기: Остальные Kuxiu
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: O restante Kuxiu
• 중국어 - 벵골어 번역기: বাকি Rotted
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Le reste Kuxiu
• 중국어 - 말레이어 번역기: Reput yang lain
• 중국어 - 독일어 번역기: Der verbleibende Kuxiu
• 중국어 - 일본어 번역기: 残りKuxiu
• 중국어 - 한국어 번역기: 나머지 Kuxiu
• 중국어 - 자바어 번역기: Rotted liyane
• 중국어 - 베트남어 번역기: Các Kuxiu còn lại
• 중국어 - 타밀어 번역기: ஓய்வு அழுகின
• 중국어 - 마라티어 번역기: उर्वरित rotted
• 중국어 - 터키어 번역기: kalanını çürümüş
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Il restante Kuxiu
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Pozostałe Kuxiu
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Решта Kuxiu
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Kuxiu rămas
• 중국어 - 그리스어 번역기: Το υπόλοιπο Kuxiu
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Die oorblywende Kuxiu
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Resterande Kuxiu
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: De resterende Kuxiu

«枯朽之馀» 관련 중국어 책

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子不語: - 第 2 卷

朗吟云:「寂寞千餘歲,高槐西復東。春風寒白骨,高義望朱公。」少年舉手謝曰:「當年受德至深,不圖枯朽之餘,猶叨仁庇。」因復共談,似皆北魏、齊、梁時事。既而鄰雞遠唱,諸人倏然散矣。朱膽壯,安寢如故。閱數日,新官孫某來受交代。朱生匆匆出署,將覓船赴浙 ...

袁枚, ‎朔雪寒, 2014

國立中央圖書館善本序跋集錄: 集部 - 第 5 卷 - 第 528 页

肢骸枯朽,人見以爲髑髏;面目斑爛,我亦笑爲鬼魅。余所遭大抵如是,所學亦略可知。 ... 自十四歲把筆爲詩,閒有可存之作,結習已久,所積愈多,同人惜之,亦有採撣賞鑒之意,故錄其可者存之、餘者汰之,至三十三歲,凡二十年者,爲前集,倘由此不遽死,再有著作, ...

國立中央圖書館, 1994

鳳凰池: 鴛鴦蝴蝶意綿綿

今日自分枯朽之餘,不復作馮婦之想矣!」巡按道「晚弟當日亦聞老總台罷職之舉力,后來又聞雲老先生為老總台之疏有怕當道,乞骸歸里,諒不日樂遷亦可知也。」文總兵道:「雲老先生乞骸之舉實力治生所累,然亦見機明決,高風潭然。可惜已作故人了。-巡按失 ...

煙霞散人, 2015

新唐書:

況其身死已久,枯朽之骨,凶穢之餘,豈宜以入宮禁?孔子曰..「敬鬼神而遠之。」古之諸侯弔於其國,必令巫祝先以桃茢祓除不祥,然後進弔。今無故取朽穢之物,親臨觀之,巫祝不先,桃茢不用,群臣不言其非,御史不舉其失,臣實恥之。乞以此骨付之水火,永絕根本, ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

笑看云起共潮生：诗风华韵中唐朝诗人的秋水长天:

韩愈参奏《论佛骨表》时,言辞激烈,称圣物舍利是“枯朽之骨,凶秽之余”,应当“投诸水火,永绝根本。”又说“汉明帝时,始有佛法”可是“明帝在位,才十八年耳。”信奉佛法的人主,多是乱亡相继,运祚不长。梁帝在位稍微长点,还被“景侯所逼,饿死台城。”这些言论已经 ...

李建峰, 2014

南怀瑾的16堂国学课:

... 上奏宪宗,极论不应信仰佛教,认为“枯朽之骨,凶秽之余,岂宜令入宫禁,应该将之投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后世之惑。佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鉴临,臣不怨悔”。他甚至还说到,东汉以后,奉侍佛教的皇帝都是短命的。毫无疑问 ...

张笑恒, 2015

關於哲學的100個故事: - 第 71 页

... 尖銳地指出佛骨是「枯朽之骨,凶械之餘」,應該把它「投諸水火,永絕根本,斷天下之疑,絕後代之仰佛教,列舉歷朝倭- -佛的皇帝「運祚不長」,「事佛求福,乃更得禍」。韓愈認為佛骨是「朽械之物」,不應該相信它會有靈驗,於是就寫了《諫佛骨表》,上奏語-諫。

黎瑞山, 2013

唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 140 页

... 同时佛教的教义有违儒家学说,便作了《谏迎佛骨表》,反对迎取佛骨,他认为: “佛本夷狄之人'''' , ,不知君臣之义,父子之情 o ”如今, “佛已死久,枯朽之者,凶秽之余” ,应该将这块骨头“投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后世之惑” o 韩愈因上《谏迎佛骨表》触怒 ...

王宝华, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

中國歷代散文選 - 第 2 卷

... 陛下,神聖英武,數已久,枯朽之骨,凶穢之餘 ...

劉盼遂, 1991

中國佛教史

... 佛骨,謂三十年二開,其年必豐,近乎迷信;故云:「枯朽之骨,凶穢之餘,豈宜以入宮禁;乞以此骨,付之水火,以絕根本 o 」愈亦不得謂非痛快男子。柳子厚文章,與愈齊名,而頗信佛;白居易亦然,晚年禁止]切肉食 o.

蔣維喬, 2013