«鳞施» 관련 중국어 책
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A Curious Herbal Containing Five Hundred Cuts of the Most ...
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Elizabeth Blackwell, Adamoli,
1739
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Katina Marshell Cotton,
2013
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漢越和集：漢唐嶺南文化與生活: - 第 56 页
《呂氏春秋》說國家越強大,家則越富有,而葬禮則越豐厚,使用「含珠鱗施」。至於如何施玉於屍體,高誘的注雖無詳說,但可推斷鱗施是指將玉片用線編綴在一起,或綴於死者的衣服上,用作遮蓋死者的某些部位。當時的被鱗施者,不一定是身份地位特殊的人, ...
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吕氏春秋新校释/中华要籍集释丛书 - 第 125 页
近年來,在漢墓中出土金樓玉衣數件,如漢中山孝王劉興(死於綏和元年,字,説文「紐,系也」,「玉紐」謂聯系之玉塊也。以其柙於死者之體,故^之玉巧此名異而實同也。^施或玉南道應訓「含珠鳞施綸組以貧其財」,以含珠、麟施、綸組並舉,則「鳞施」顯係一名?
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A Curious Herbal, Containing Five Hundred Cuts of the Most ... - 第 2 卷
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Elizabeth Blackwell,
1739
6
吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 38 页
陳奇猷 施,玉匣也。施玉匣於死者之體如魚麟也 1 ,文義方足。淮南齊俗訓亦云『含珠鱗施】,許注"『 38 施,玉紐也』,劉台^曰" ^ ^九十二引注作『含珠,口賓也。鱗施,玉匣也。死者之體如魚鳞矣』。疑此注當云"『含珠,口寅也。鳞如鳞狀者皆謂之^。^『缚』字下云:『餺 ...
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Nypd Log Book: 1873 to 1903 - 第 85 页
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段玉裁注:口。天子以珠,諸侯以玉,大夫以碧〔《春秋說題辭》作『璧』〕,士以貝,春秋之制也。文家加案:《公羊,文五年》:『含者何?口實也。』注:『孝子所以實親口也。緣生以事死,不忍虛其「金玉珠璣比乎身。』即《呂氏》『鱗施』之謂,《後漢書.王符傳》所謂『金縷玉匣』 ...
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中国古玉: 发现与硏究100年 - 第 353 页
〔 253 〕 2 ,鳞施《吕氏春秋,节丧》有: "国弥大,家弥富,葬弥厚,含珠鳞施。"其中鳞施一词比较难懂。鳞施是葬玉铺身的一种形式 1995 年,刘和惠认为: " '鳞施' ,前人多以为即'玉匣' ,但玉匣见之于汉代帝王之墓,先秦未见其例。(安徽)长丰杨公二号墓将玉器交相 ...
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Roses For A Queen: Romantic Poetry - 第 26 页
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