중국어 사전에서 "报施" 뜻

중국어 에서 报施 의 발음

报	施
bào	shī

중국어에서 报施 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 报施 의 정의

Shi Shi 1. "신문 상속인". "Zuo Chuan 중 2 개 언어. 뒤의 주 : "시, 신용, 노동도보고가 예상됩니다." "시시"그 보상 후; 주어진. 3. 여전히보고해야합니다.

报施 1.亦作"报嗣"。 2.语出《左传．僖公二十四年》:"报者倦矣，施者未厌。"杜预注:"施，功劳也，有劳则望报过甚。"后以"报施"谓报答;赐予。 3.犹报应。

报施 의 번역

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«报施» 관련 중국어 책

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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1141 页

台北市佛教正覺同修會. 1 饒財寶,眷屬成就,能用能 憨;復作足念: 『如足 優婆塞戒經卷第五切眾生莒 1 4 1 樂見· ·拖,主施已亦復如足,隨其所施獲其福報。如受施者受已,得命色力安辯,施主亦得如足五報:右施畜生得百倍報,施破戒者得千倍報,施持戒者得十 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

D9010 閱藏隨錄 (1卷)

又優婆塞戒經云若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷能教化人具足戒施多聞智慧若以[糸*氐]墨令人書寫若自書寫如來正典然復施人 ... 如優婆塞戒經云若施畜生得百倍報施破戒者得千倍報施持戒者得十萬報施外道離欲人得百萬報施向道者得千億報施須陁洹 ...

明王芥庵撰, 2014

布施經:

十八以湯藥施。得安隱快樂無諸疾病。十九以經法施。得宿命等通。二十以花果施。得七覺支花。二十一以花翼施。得脫貪瞳癱坑舌。二十二以香施。得離煩惱臭穩歲。二十三以傘蓋施。得法自在。二十四以鈴鐸施。得言音美妙。二十五以音樂施。得梵音深妙 ...

本來無一物, 2015

覓燈因話:

生喜而遽呼曰:「是可以報施君矣。」妻搖手,急止之曰:「無以呼為也!此施氏地,安知非施氏所瘞?即不然,彼借口於己之地,固以為份內物也,雖盡與之,必不見德,如或不諒,將更疑子之匿其餘,是欲報德而且生怨矣。且子終生,止欲作十畝田主人耶?盍於他鄉潛置 ...

朔雪寒, 2015

大寶積經:

時,無垢施女謂摩訶迦葉言:世尊記大德,頭陀人中,最為第一,又復大德憐愍眾生故,入八解脫已而受施,乃至一念而受他施,以身報耶?以心報耶?若以身報,身性無記,喻如草木、牆壁、瓦礫等無異,是故不能必報施恩。若以心報,心念念不停,亦不能報。若除身心 ...

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

《聯合報》企業文化的形成與傳承, 1963-2005 - 第 344 页

廿多年前筆者遊美路過華府往施特派寓所拜會,其後並於臺北總社負責轉呈駐外特派員稿件,故能見證當年《聯合報》確曾為了安排王景弘赴任,而硬將臺灣省彰化縣籍的原特派員施克敏拉下來,並將後者名義改成「駐華府辦事處主任」的往事。華府為全球動 ...

習賢德, 2006

大智度論:

能助涅槃——於所施物中不惜故除慳。敬念受者故除嫉妬。直心布施故除諂曲。一心布施故除調。深思惟施故除悔。觀受者功德故除不恭敬。自攝心故除不慚。知人好功德故除不愧。不著財物故除愛。慈愍受者故除瞋。恭敬受者故除憍慢。知行善法故除 ...

本來無一物, 2015

大般涅槃經:

本來無一物. 血。如來畢竟入於涅槃正法滅盡。是名菩薩信心具足。二者淨戒具足。云何名為淨戒具足。善男子。若有菩薩自言戒淨。雖不與彼女人和合。見女人時或生嘲調言語戲笑。如是菩薩成就欲法毀破淨戒。污辱梵行令戒雜穢。不得名為淨戒具足。

本來無一物, 2015

閱微草堂筆記:

兄弟天屬,已不可言報施,況君臣父子夫婦,義屬三綱哉?漁洋山人作《豫讓橋》詩,曰:「國士橋邊水,千年恨不窮。如聞柱厲叔,死報莒傲公。」自謂可以敦薄,斯言允矣。然柱厲叔以不見知而放逐,乃挺身死難,以愧人君不知其臣者(事見劉向《說苑》),是猶怨懟之意, ...

紀昀, ‎朔雪寒, 2014

東施妹妹愛搞怪: 成語故事模擬PISA實戰版 - 第 3 页

陳淑路合情如口學著學學著:國立台北教育大學「語文與創作學系」碩士:聯合報系「閱讀素養」、「作文」教材;跨世紀語文新指標一國小高年級「閱讀心、寫作情」系列叢書三冊〈華英書局出版〉等等。:國立台北教育大學「語文與創作學系」;台北大學中文所進修 ...

陳淑玲, ‎呂倩如, ‎趙文霙, 2015