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略迹原情 1 ^ I? ^1^01 9 化 9 原或作〔原情比迹〕,推原其情,对照事实。《后汉书'任光等传论》二一 759 :凡言成事者,以功著易显;谋几初者,以理隐难昭。斯固原情比迹,所宜推察者也。又作〔原心略迹〕,推究用心的原委,撇开所涉及的事实。北齐,魏收《北齐文宣 ...
(明)余邵鱼《东周列国志》第十八回: "齐侯宽仁大度,不录人过,不念旧恶。"【宽以恃人】&加 V1 &1 「60 以宽容的态度来对待别人。(明)罗贯中《三国演义》第六十回: "某素知刘备宽以待人.柔能克刚,英雄莫敌。"【略迹原情】 106 11 9109 略:省略、撇开。迹:迹象、 ...
第二十二回慕歐風額覆前劉海嘗異味身陪外國人按胡寶玉這段情節,極其穢褻,本不欲污我筆墨,然在下負醒世之任,不得不粗枝大葉,略說一番。不然,藏頭露尾,略跡原情,非惟不見寶玉之奇淫與寶玉之極賤,並無以勸世而警嫖,即「九尾狐」三字名稱,亦屬無謂 ...
【略迹原情】 1 ^ 6 II ―0 ―3 略:省去。撇开事实不谈,从情理上原谅。[例]万一幸而遇着宽厚的道德家,有时也可以略迹原情,许他一个烈字。(鲁迅《坟,我之节烈观》〉【 8831 一^】^6 5^809 VI ^00 略:稍微;筹:计数目的用具。比较起来,略微强一点。[例]我这"兄"字 ...
... 她也跟着自尽二一种皇有强暴来污辱她的时候,设法自胧或者抗拒被杀,都无不可 o 这也皇死得愈惨愈苦她便烈得愈好,倘若不及抵御,竞受了污辱,然后自胧便免不了议论 o 万一幸而遇着宽厚的道德家,有时也可以略迹原情许她一个烈字 o 可皇文人学士, ...
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法学家的智慧: 关于法律的知识品格与人文类型 - 第 99 页
因此,虽然吴氏的《法律哲学研究》中亦有诸如“中国旧法制底哲学的基础”、“唐以前法律思想底发展”等文,可那更像是一个“汉学家”的手笔,如笔者之后人今日捧读,略迹原情,叹其雅洁而有情,惜其本“分析”的理路去触摸先祖心思 之简陋,实也就怪而不怪 99 第 ...
〔正宫〕醉太平程景初恨绵绵深宫怨女,情默默梦断羊车,冷清清长门寂寞长青芜。日迟迟春风院宇,泪漫漫介破琅玕玉。 ... 本曲以含蓄深婉擅胜,作者用典使事及熔裁前人诗词语意,能略迹原心,遗貌取神,妥帖自然而不露痕迹。此外,本曲遣词造句也见新巧,每句 ...
欲求斷根之法,儒有非禮勿視,非禮勿動,見如不見,聞如未聞;釋有忘人忘我忘眾生之語;道有視之不見,聽之不聞之說,此皆可以鋤酒色之病根也。 至於財字難言矣,有因道緣未就,而暫作計較者,有因身家甚窮,而姑求生活者,其勢不得不然。尚有略跡原心之例 ...
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中国伦理学百科全书: 中国伦理思想史卷 - 第 162 页
顔师古作注说, "原,谓寻其本也"。认为"原"就是探本求源, "原心" ,就是探求、推究本心,就是分析人们行为的内心本来的动机和出发点。以后,人们也多是在这种意义上港用这一道德术语。如古人所讲的"略迹原心" ,就是要求撤开表面的事实,而去推究考察本 ...
而性中之喜怒哀樂,又妙有其情也。唯妙有其情,故有所愛慕而鍾焉,有所偏僻而溺焉,有所拂逆而傷焉,有所銘佩而感焉。雖隨觸隨生,忽深忽淺,要皆此身此心實消受之,而成其為貞為淫也,未有不原其情、不察其隱而妄加其名者。大都身免矣,而心辱焉,貞而淫 ...
