«蛮语» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
蛮语 의 용법을 확인하세요.
蛮语 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
大江東去: 王士元教授八十歲賀壽文集 - 第 416 页
從上述記錄中還可以看出,束曇(也即烏蠻)的語言與白蠻語有相當的差異,而烏蠻語一般認為是今天彝語的祖先。方國瑜(1957)認為,「雲南族系稱謂用『烏蠻』、『白蠻』字樣,始見於唐代記錄。主要為樊綽的《雲南志》。」「根據樊志的記載可以得出:洱海區是以 ...
平日黑蠻原打獵虎寨不過,這天獵虎寨因為受了我祖父的重創,驚弓之鳥,懼怕後面追兵,無心戀戰,有的繞路逃回,那逃不及的被黑蠻打死了好些,又擒住了十來個俘虜,照例拷問:何故來此 ... 我們追出去不到一彎路(生蠻語,一里為一彎),從後面丟來許多細尖棒 ...
王、時二人立在旁邊,見他父女二人連同旁立蠻人本極歡喜,.忽然這樣驚慌愁急,低頭仔細一看,那東西已被蠻女用樹枝夾死,放在一片木柴之上,不禁失笑。原來那是兩隻黑螞蟻,只是大得出奇,最大的一隻竟有手指粗細。因見父女二人與旁立群蠻各用蠻語 ...
4
閩語硏究及其與周邊方言的關係 - 第 149 页
《國語》卷十六〈鄭語〉「史伯爲桓公論興衰」章,史伯曰:「融〔筆者謹案:指祝融〕之興者,其在半姓乎?半姓夔、越,不足命也。閩半,蠻矣。唯荆實有昭德,若周衰,其必興矣。」此處「閩半,蠻矣」,今本原作「蠻半,蠻矣」。《周禮,夏官,職方氏》「職方氏掌天下之圖,以掌天下 ...
5
世说新语译注 - 第 1 卷 - 第 805 页
答曰: "蛮名鱼为辄隅。"桓公曰: "作诗何以作蛮语? "隆曰: "千里投公,始得蛮府参军,那得不作蛮语也! ^〔译文〕郝隆任桓公(温)南蛮校尉参军。三月三日祓禊宴饮聚会,作诗,作不出者罚酒三升。郝隆开始因作不出受了罚,喝完酒,拿起笔就写了一句道: "辄隅跃清 ...
《蛮书》卷四还记载, “青蛤蛮,亦白蛮苗裔也。本青蛤县部落。天宝中嵩州初陷,有首领尹氏父兄子弟相率奔河歇”。这是白蛮投奔河骏又一例,说明当时河骏是白蛮聚居区,自然以白蛮语为通用语。《蛮书》卷八还说。“又杂种有金齿、漆齿、绣脚、穿鼻、裸形、磨 ...
時鑿齒足疾,堅見之,與語大悅。歎曰:「昔晉平吳,利在二陸;今破南土,獲士一人有半。 ... 祖答曰:「百里奚亦何必輕於五羖之皮耶。」(出《世說》)郝隆晉郝隆為南蠻參軍。三月三日作詩曰:「娵隅躍清池。」桓溫 問何物,答曰:「蠻名魚為娵隅。」桓曰:「何為作蠻語。
8
白族研究百年 - 第 1 卷 - 第 221 页
方国瑜先生根据《蛮书》卷八有关南诏语言的记载,认为"大事多不与面言,必使人往来达其词义,以此取定,谓之行诺"之语,说明当时南诏巳经有了共同的语言即"白蛮语"。 2 林超民教授《唐代云南的汉文化》说: "南诏统一洱海地区后,以白蛮语言为主,融合成为 ...
近代意大利语在中世纪时是一种方言,当初上等人称它为“蛮语”。但是当但丁、彼德拉克、卡蒙斯、弗朗西斯、达·芬奇用它写下他们的不朽诗文歌曲时,这一方言就变成意大利的正规语,拉丁语在这之后变成一个空架子,虽然还在流行,但是,是在反动派肩上抬 ...
书中考证两蛮的居地及迁徙,利用在剑川、洱源对当地彝族语言调査资料,证明他们系乌蛮,语言基本词汇与彝族同,但有 ... 成为两者共同的传说,这是祖源传说的融合,语言方面,乌蛮许多语汇是从白蛮语假借而来,乌蛮语的白蛮语化和白蛮语的汉语化,乃是 ...
