«弭息» 관련 중국어 책
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士紳在當地社會中的一個主要作用,是在公堂外透過勸解仲裁,弭息個人與鄰里之間的民事糾紛。由於現身公堂攸關一個人的聲譽, 1 * 1 此民間爭端更經常地在士紳指導下私下了結而非對簿公堂。士紳認為自己是文化遺產的保衛者,因此致力於傳播道德 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 135 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 九〇三本訂正 9 「世」原作「位」,今按:作「位」誤。兹依石經及各汶「儆」下引傳「傲宫」^ 0 「儆」,李善注陸士衡一; ? ^ :引「儆」作「警」,撒罪」。〇正義曰:諸侯廢立,當由天子。但春秋之扶又反,下及下文「復請」同。【疏】注「 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
總而言之,世道崎嶇,靠人自創理想之康莊大道,學修之士,必須除三心,去四相,沒有你我之別,不存自大之心,大家唯有虔誠奉道之念,則紛爭之鬥弭息,未來之根源則彰明也!小港至善堂觀世音菩薩降詩至善明堂一脈連,慈悲廣度結良緣。當空末世今修性,悟徹 ...
雷天奕 禧音相同形狀和意義都相似的字俱系係繫欲慾閔憫粥瀰弭他她牠它五 0 才侶叫才具。 ... 莒哀溝的意思誨時,屈該用「憫」。系「一音細 0 聯禹,如耶系。同類事物按一定秩序相漫。補足叫范補。補好叫弭娃。使人看不出缺玷也 ... 消弭禍椒叫弭息。
宋使到達後,就命涿州地方官回應,卻沒有立即對宋廷遣使。如此,似採取較高的姿態。宋初建國的大戰略,是「先本後末」。 73 太祖「欲息天下之兵,為國家建長久之計」。群臣也提出弭兵論。 74 不過,宋初君臣也認為應當收回幽燕地區。太平興國四年(979), ...
謀作亂。伏誅。八月。婺州永康縣民陳巽四等謀反。伏誅。十一月。詔議弭盜。桑哥玉速帖木兒言。江南歸附十年。盜贼迄今未清。宜降旨立限招捕。而以安集责州縣之吏。其不能者黜之。葉季言。臣在漳州十年。詳知其事。大抵軍官嗜利與贼通者。尤難弭息。
Hou Tsung Chien, 林君成, 1993
璩^ ^璞童曰. ^帮看留— ^ ^ ,浮客,安迥霍菔 I 望建 51 铖預^ ;氏谆炷曰弭息一丁一丁 I 〕碟蠢 51 ! ^悲遥伹自弭^洛詩曰行行 8 &辭曰汎容與^ ? 1 ^ ^ ^雨自工 553 ^三辦善畏水狻注^ ^ - ^ . ^ ! ^ ^而# ,上一油警: ^ ^瀵金 3 注曰江水至食^ ?山# "局^ ^ ^ ^山.
... 既宜弭息。又夏侯長容奉使為先帝請命,祈禱無感,先帝崩背,宜自咎責,而自求請命之勞,而公以為少府。私竊之論,云長容則公之姻,故至於此。一犬吠形,群犬吠聲,懼於群吠,遂至叵聽也。咸之為人,不能面從而有後言。嘗觸楊駿,幾為身禍;況於殿下,而當有惜 ...
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Yu zhi quan shi shi: 64 juan, shou 2 juan - 第 2 卷
諸大量手复從候十 i 向言者之則成小爭(向〝挾國區成臺弭自區弭 j 兵不為兵‵之得'之序不已意差又赴『向欲三名晉以乙息;蓉見楚善民鼻以言者於若欠差為侯趙才之【名弭文息′三兵‵子民音字左婁又封使氏′′”‵欲師成令當向量欲傅而罪」息請量耳 ...
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楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743
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兩岸國際- 受美國施壓聯軍停空襲也門
第35裝甲旅總部失守後,沙地戰機隨即出動空襲該總部的叛軍。在南部城市達里(Dalea)就有分離分子與叛軍發生衝突,令也門內戰始終未有弭息迹象。 法新社/路透社. «香港蘋果日報, 4월 15»
《攻城掠地》首届跨服武斗会火爆开启!
慈招谕繇残军归,守言应诺,恪遵信义,始终如一,弭息诽论。自此慈为孙氏大将,慈助其扫荡江东。孙权统事后,因太史慈能制刘磐,便将管理南方的要务委托给他。 «中华网, 4월 13»
《三国志12》最新武将介绍:蜀国四相之一费祎
北伐期间,费祎常为使节,往来汉中成都,又常替魏延、杨仪弭息纠纷。诸葛亮死时,将国事付与蒋琬、费祎;其时魏延不服诸葛遗命,费祎以其反情告杨仪,并回奏后主, ... «游侠网, 4월 12»
《三国志12》今日武将:太史慈介绍
慈招谕繇残军归,守言应诺,恪遵信义,始终如一,弭息诽论。自此慈为孙氏大将,慈助其扫荡江东。孙权统事后,因太史慈能制刘磐,便将管理南方的要务委托给他。 «硅谷动力, 1월 12»