«冥空» 관련 중국어 책
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千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, [禪學/文學]. 六祖大師化述因緣- - -一六六十四、名詞詮釋 G 碩室...亦名「冥空」,即「頑冥不靈」之「虛空」也。此為「時空關係法」之「空」,非「超越時空關係」之「第一義空」也。凡夫、外道,皆以此「空」為「涅繫」。
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, 2015
况復餘生生在天,以兹沉冥空萬事,買紙焚香冩竺乾,寒山不廢詩;弥勒猶身光酒,詩酒能空諸所有。(《茗齋集》第 2596 冊,《四部叢刊》續編集部。)詶晦岩上人投贈韻二首(之一)寂寂琴東海上,移情何處覔成連。種蓮邨社尋僧懶,采菊柴籬笑地偏。悓子行踪人不識 ...
趙亮杰居士. 六祖大師化述因緣- - -一六六十四、名詞詮釋 G 碩室...亦名「冥空」,即「頑冥不靈」之「虛空」也。此為「時空關係法」之「空」,非「超越時空關係」之「第一義空」也。凡夫、外道,皆以此「空」為「涅繫」。
離有相,離空相;故此「空」是空,記》亦云非真於五蘊法蘊等依他起性中,顯現其遠離立有性。》是故空性非謂空無或虛空也。,名「空 ... 如如性生能現依他起性,能有治,非即,實,冥空「有性」生,頑病法君蘊;虛空非有作用,病對? 《合如非空:若用有;真致亦,空,名「有 ...
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黑人文學研究先驅楊昌溪文存（上）: - 第 110 页
這如從黑夜的道上向著漠野前邁,要從鋪砌的屍骸中綴上成功的蓓蕾!「神啊,願從天片處閃著的微光莫絕, ―我為那閃爍不定的微光而絞盡心血,神啊,願光明燃起死囚的生之餘燼!」我幾曾向著冥空默禱,心如進入了古昔神秘清淨的聖所!我雖是無神論的論者, ...
張俊傑. 越一切情感與理智的羈絆'並且不雜任何物慾塵染的。如山水畫家宗炳所謂「澄懷味象」、「應會感眒」、「蕭申超理得」即是 0 這種「忘我」的境界為文藝心理的最高層,是蕓術心靈的最高境界,亦是虛、靜心靈的原始境界 0 如陶淵明所謂「此中有真意'欲 ...
人生苦短为昨故,日月乾坤冥空窿。第 21 回炎黄称霸战这场战役,给中华民族带来了重大而深远的影响,是早期原始部落制进入奴隶制的转折点,同时奠定了黄、炎帝部族中原霸主地位,三分天下变成两分。涿鹿之战后,北方只剩下黄、炎帝两大部落,炎帝 ...
命根包胎,共七神:高同生,字左回明;又叔火王,字右回光;又重冥空,字幽寥;又日明真,字眾帝生;又楊堂王,字八靈;又錄回,字絕冥;又照無阿,字廣神。人中神光堅,字靈和。陰莖神林靈天。膀胱神保成曷。陰囊神彰安幸。口舌神長來覺。五臟外神凋梁際。
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詩情與戰火: 論「盛唐之音」的美學議題 - 第 205 页
上人心冥空無而迹寄文字,故語甚夷易,如不出常境。而諸生思慮,終不可至。」 3 這段文字說明了皎然的詩表面上看起來詞語平易,寫的也都是平常的山風水月,卻境生於象外,非凡人所能及。至於形容靈澈詩的境界則說:「其變也,如松風相韻,冰玉相叩,層峰千 ...
夕陽沉墜,翠穀中青冥空蒙,四周高峰峻聳,山風卻吹不進來。百鳥啁瞅之聲漸漸止息,山羊隨處而眠,猿猴棲息樹上,唯餘瀑布傾瀉聲響,一片祥和氣氛。二人對坐無語,見天色昏冥,景物朦朧,各自起身回到茅棚中。乾坤變化之機當真難以測其端倪,孰人能料於大 ...
