«谬陋» 관련 중국어 책
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Tang song ba da jia - 第 4 卷
所谓五臣者,真僵儒之荒陋者也。而世以为胜善,亦谬矣。谢瞻《张子房)诗云: "苛愚暴疡。"此礼所谓上中下疡。言暴秦无道,戮及孕稚也。而乃引" ... 其余谬陋不一,聊举其一耳。书壬奥所藏太宗御书后日行于天,委照万物之上,光气所及,或流为庆云,结为丹砂, ...
其他谬陋不一,聊举其一耳。"他晚年的《答刘沔书》中提到: "梁萧统集《文选》,世以为工。" 3 这都说明当世《文选》流行、五臣得势的事实仍在继续。而汇合李善、五臣两家注文的版本,在北宋后期也开始出现。合并本有六家、六臣之别,前者五臣在前,李善在后; ...
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中国近代的文化革命/发展与改革丛书 - 第 301 页
他认为,《论语》一书为"曾子门人弟子后学所纂辑也" , "而曾子之学,专主守约" ,因此,《论语》"但传守约之绪言,少掩圣仁之大迫" ,藤"谬陋粗略,不得其精尽"。他的结论是, "《论语》之学,实^学也,不足以尽孔子之学也。, , (《论语注序》)虽然, ^ ^为把《论语》的"谬陋 ...
李新宇 Esphere Media(美国艾思传媒). 影响到所做的白话上。常不免流露出它的字句,体格来。但自己却正苦于背了这些古老的鬼魂,摆脱不开,时常感到一种使人气闷的沉重。就是思想上,也何尝不中些庄周韩非的毒,时而很随便,时而很峻急。孔孟的书我 ...
李新宇, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2014
吴文治 八《蔡寬夫詩話》云:「五言起於蘇武、李陵,自唐以來有此説,雖韓退之亦云然。蘇、李詩世不多賦首有子虚、烏有、亡是三人論難,豈亦序邪?其餘繆陋不一,亦聊舉其一二耳。」至於蕭統,亦其流耳。宋玉《高唐神女賦》,自『玉曰唯唯』以前皆賦也,而統謂之 ...
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康有為全集 - 第 2 卷 - 第 127 页
然则《孟子》谬陋不传而无知也,《孟子》而少有知也,则《春秋》为孔子大道之统,学孔子者不可不留意也。世非不尊信《春秋》矣。有左氏之《传》,其事至富,其文至美,行之天下,负床之孙,熟而复之。《春秋》之大道仁术,孔子所以参天贰地,范围宙合物类者,其备是耶 ...
6卷 吳嘉紀. 键壕残智糠萧莲没意蔚疆巾宾客疾不舆露 ...
約莫到了賣花橋邊,我看見那清綠的北固山,下面點綴著幾帶樸實的洋房子,心胸頓然開朗,彷彿微微的風排過我的面孔似的。到了校裡,登樓一望,見遠山之上,都冪著白雲。四面全無人聲,也無人影;天上的鳥也無一隻。只背後山上謬謬的松風略略可聽而已。
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