중국어 사전에서 "牛录额真" 뜻

중국어 에서 牛录额真 의 발음

牛	录	额	真
niú	lù	é	zhēn

중국어에서 牛录额真 의 뜻은 무엇인가요?

주오 칼라

佐领

Zuoling, Manchu 가축, 소 또는 가축 기록 된 (Manchu : ᠨᡳᡵᡠ, 전송 : niru) "큰 화살", 형태의 임시 조직의 원래 Jurchen 초기 병사, 그리고 나중에 Qing Dynasty 군대의 8 개의 배너로 발전했습니다. "가족, 마을 라인에 따라 사람의 양에 따라 선생님 사냥을 실행, 만주 사냥, 화살표 중 하나, 10 중립적 인 지도자, 9 라인입니다."Jurchen 사냥을 할 때마다 10 명씩 모여 그룹을 구성하고 각 그룹은 지도자를 선출하며 그룹 구성원은 그룹의 머리에 화살표를 보내야합니다. 그래서 그는 소 (큰 화살)를 소집했습니다. ...

佐领，滿文牛彔、牛碌或牛錄（满语：ᠨᡳᡵᡠ，转写：niru）在女真語中為「大箭」，原为女真族人早期兵农合一的临时性组织形式，後來演變為清代八旗當中兵制的單位。 “遇行师出猎，不论人之多寡，照依族、寨而行、满洲人出猎开围之际，各出箭一支，十人中立一总领，属九人而行。”女真人在狩獵時，將每十個人編為一組，每個小組選出一位組長，而組員必須送一隻箭給組長，故稱牛彔（「大箭」）。...

중국어 사전에서 牛录额真 의 정의

가축 기록 청 왕조 가축 사령부의 진정한 여덟 세대 풀뿌리 조직. Qing Taizong Tiancong 8 년은 "소 루족 장 베이징"으로 이름이 바뀌었다. Shunzhi 17 년은 "칼라"의 이름을 바 꾸었습니다. 진정한, 만주의 의미 "마스터"의미, 장 징, 중국어 "일반"만주 전치.

牛录额真 清代八旗基层组织牛录的统领官。清太宗天聪八年改名"牛录章京"。顺治十七年改称"佐领"。额真，满语"主子"的意思;章京，汉语"将军"的满语译还音。

牛录额真 의 번역

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开清首功：洪承畴:

他将陆续编立的“牛录”,定为300人为一“牛录”,以“牛录”组旗。5“牛录”为1“甲喇”,5“甲喇”为1“固山”(旗),旗分黄、白、红、蓝四色。后来,又“将此四色镶之为八色,成八固山(八旗)”,即正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。每旗设“固山额真”1人(旗 ...

姜正成, 2015

明清论叢 - 第 7 卷 - 第 292 页

其二,旗分档所载职名,应为实授,即所载备御即牛录额真备御,备御数应与牛录数相同。天命五年三月以后,在武官系统下,授备御者未必管牛录,并非一定是牛录额真,而实际备御数远远超过牛录额真数。因此,在《老档)的叙述中,往往无法分辨所载备御职名之 ...

故宮博物院, ‎北京大学, 2006

大清王朝3:

八旗制度八旗皇一种特有的军政台一、兵民台一的社会组织,兼有“备战”、“务农”卫 L 的职能,源于女真社会的狩猎组织牛录 o 在 ... 旦 L 、额真翼 L %创建八旗 o 万历二十九年〈二 60 寸年) ,努尔哈赤对原有牛录进行改建三百丁编为一牛录,设牛录额莫一人, ...

王新龙, 2013

东北通史 - 第 106 页

把这种狩猎方式推而广之,用于行军作战,确实是很好的军事组织;用于治理人民,又是很有效的行政组织,八旗制度与牛录组织的渊源关系由此可见一斑。孟森先生说的"八旗之始,始于牛录额真" ,颇有道理。氏族公社时的这种牛录组织是临时性的,狩猎完毕 ...

李治亭, 2003

清初政治史探微 - 第 19 页

第二节牛录的改编努尔哈齐迁居佛阿拉十几年后,部众日益壮大。 1601 年,努尔哈齐进行了一项重大举措,即改编牛录。《太祖实录》云: "是年,上以诸国徕服人众,复编三百人为一牛录,每牛录设牛录额真一。... ...至是遂以(牛录额真)名官。" 0 这一年进行大 ...

姚念慈, 2008

中国历史常识全知道（经典珍藏本）:

四十三年(1615年),努尔哈赤为适应满族社会发展的需要,在原有牛录制(一种生产和军事合一的社会组织)的基础上,创建了八旗制度,即在原有的 ... 其制规定:每 300人为1牛录,设牛录额真1人;5牛录为1甲喇,设甲喇额真1 人;5甲喇为1固山,设固山额真1人。

程如明, 2015

清代八旗世爵世职研究 - 第 15 页

赤实行军功授爵之法后,牛录额真为备御, Q 这指的是最初的牛录额真开始授爵时都得到了备御的封爵,并非指作为八旗系统的武官称谓一牛录额真也从此改为了备御。其实,备御是武爵,牛录额真为八旗武官,在爵制奉行之初,《满文老档》把二者是明确区分 ...

雷炳炎, 2006

清朝第一帝: 努尔哈赤 - 第 130 页

固山、甲喇和牛录,既是军事编制单位,也是户口编制单位。编人八旗的人户,称为旗人。牛录额真及其属下村领催等官员,掌臂本牛录、本村屯的民政事务,诸如登记户籍,查勘田地,分配财物,经营房宅,收纳赋税,推派劳役,拘捕逃人,埋葬死人,料理婚娶,排解 ...

阎崇年, 2006

天命汗/清帝列传 - 第 198 页

这种牛录额真,既为军事长官,也为行政长官,又为该族的族长。所以《光绪会典》载有"毎佐领下,毎设族长,管束同族之人,其独小族,即令兼管" 3 。因此,牛录额真也是族长或总族长。但后来招服日众,精况有所不同,同一牛录内不仅有满洲人,也有蒙古人和汉人 ...

阎崇年, 1993

探微集 - 第 141 页

牛录额耳又作牛禄厄真,明人记载作牛鹿。牛录汉语是大箭,额真是主。满洲旧俗,几出猎行围,每人各出箭一枝,十人中立一总旗,管率九人而行,各照方向不许错乱,此总领呼为牛录额真。清太祖自明万历十一年癸未( 1583 年)五月起兵以后,相从的人日多,但还 ...

郑天挺, 1980

«牛录额真» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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三百多年前故宫春节庆典

王公、大臣们之外，八旗“牛录额真”以上职务的官员也要参加，总计多达数百人。 其二，紧急集会发布重要消息。皇太极时期规定，凡是遇有紧急事务，需要召集城内各级 ... «新华网辽宁频道, 2월 15»

盘点古代官职：大良造起源战国大长秋初始于汉代

牛录额真早期满族出兵或狩猎时，按家族村寨组织队伍，每10人选一人为首领，称为“牛录额真”（“箭主”之意）。明万历二十九年（公元1601年），努尔哈赤定300人为一牛 ... «中国新闻网, 11월 14»

佐领衙署的前世今生

早期满旗社会，出兵狩猎时，按家族村寨行动，每10人选1人为首领，称牛录额真（箭主之意）。明万历二十九年（1601年），努尔哈赤定300人为1牛录，作为基本的户口 ... «新华网内蒙古频道, 9월 14»

从游牧社会看国家起源

从猛安谋克、牛录额真到八旗制，从内部结构看，其实都是渔猎游牧民族对其所征服农耕社会的有组织奴役体系；这种关系，有点像西域的草原游牧民与绿洲小型农耕 ... «Baidu, 4월 14»

牛录里的生活——曾经戍边的锡伯族军营

在新疆伊犁察布查尔锡伯自治县（简称察县），牛录，是锡伯族人生活的一种形态。 ... 以“牛录”为基础，“牛录”规定每三百人为一牛录，其头领为“牛录额真”，初设时每十人 ... «新华网, 12월 13»

和珅解密：幼时受继母苛待舅舅借钱不还

其建制是：一个牛录三百丁(相当于今天的两个连)，设牛录额真(“牛录”是满语niru的译音，是“箭”的意思；满族人狩猎时集体出行，由头人负责所有的箭；“额真”是满语ejen ... «新浪网, 6월 12»

遭遇袁崇焕：一代天骄努尔哈赤悲剧中谢幕

女真人狩猎时各出一支箭，每十人中立一个总领，总领称牛录额真(牛录，大箭的意思；额真，首领的意思)，后来这个相当于狩猎小组组长的牛录额真成为一级官名，牛录 ... «新浪网, 5월 12»

并非皆满族清朝“八旗”那些事儿

女真人出猎时，每人出一支箭，10人中设一总领，名为“牛录额真”。满语“牛录”意为“大箭”；“额真”意为“主”。明代万历二十九年（1601年），在“牛录”组织基础上，努尔哈赤 ... «新华网, 11월 10»

八旗兵：清朝打江山、坐江山的唯一支柱武力

八旗之始，起于牛录额真。牛录是满语（niru），本义为“大箭”，派生义为由大箭持有者自愿结合的十人围猎群体。明朝万历二十九年（辛丑年，公元1601年）前后， ... «凤凰网, 3월 10»

身不由己的清初皇族婚姻：私自婚配者有罪

太祖起兵之初，皇室贵族通婚的对象为开创基业的中坚力量即军功贵族(包括八旗的固山额真、梅勒额真、甲喇额真、牛录额真等)。如以十三副遗甲起兵时的四位盟友萨 ... «凤凰网, 3월 10»