«匏革» 관련 중국어 책
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未褪色的金碧輝煌: 緬甸古典音樂傳統的再現與現代性 - 第 189 页
以其舞容、樂器異常,乃晝以膚犬。工器二十有二,其音八:金、貝、糸糸、竹、匏、革、牙、角。金二、貝一、糸糸七、竹二、匏二、革二、牙一、角二。鈴鈸四'制如龜茲部,周圓三寸,貫以韋'單磕應節。鐵板二,長三寸五分,博二寸五分'面平,背有柄'係以韋,與鈴鈸皆飾 ...
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 89 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 9 「序」,宋本、淳熙本、足利本作「敘」。 0 「八」下, : ^ ^有「人」字。本,節音行風之意,以八音之器,宣播八方之風,使人方之音,既有一一説,未知孰是,故兩存焉。更説制樂之磬;兑主秋分,樂用鍾;乾主立冬,樂用柷敔。此八主 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
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民族音乐学视野中的传统音乐 - 第 350 页
若按我国周、秦时代传统乐器分类法来类别这三型乐队,那么第一型即属"竹匏革组合" ;第二型即属"丝竹匏革组合" ;第三型即属"金石丝竹匏革组合"。 比较上述选目所示各型乐队的 画像石 ^、民族音乐学视野中的传统音乐. 乐队类型考古发现选目编制中的 ...
薛瑾, 文礼波 Esphere Media(美国艾思传媒). 译文金、木、水、火、土被称为“五行”,这些“五行”是构成宇宙的基本物质。五行相生相克,一切本有规则。仁、义、礼、智、信,这五种为人处世的原则被称为“五常”,这“五常”要遵守,不容紊乱违背。原文稻粱菽(shū)1 ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
爰命秩宗,刊定五禮,申敕大予,改正六樂,玉帛樽俎之儀,節文乃備,金石匏革之奏,雅俗始分。而留心政術,垂神聽覽,早朝晏罷,廢寢忘食,憂百姓之未安,懼一物之失所。行先王之道,夜思待旦,革百王之弊,朝不及夕,見一善事,喜彰於容旨,聞一愆犯,歎深於在予。
八音金石絲竹土木匏革、以發宮商角徵羽也。金爲鍾、石爲磬、絲爲絃、竹爲管、土爲塡、木爲柷圄、匏爲笙、革爲鼓。鼓主震、笙主巽、柷圄主乾、塡主艮、管主坎、絃主離、磬主坤、鍾主兌。樂緯汁圖徵篇云、坎主冬至、宮者君之象、人有君、然後萬物成、氣 ...
工器二十有二,其音八:金,贝,丝,竹,匏,革,牙,角。金二,贝一,丝七,竹二,匏二,革二,牙一,角二。铃钹四,制如龟兹部,周圆三寸,贯以韦,击磕应节。铁板二,长三寸五分,博二寸五分,面平,背有柄,系以韦,与铃钹皆饰绦纷,以花&缕为蕊。蝶贝四,大者可受一升,饰绦纷。
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雲南史料丛刊 - 第 11 卷 - 第 519 页
方國瑜, 徐文德, 木芹, Qin Mu. 四曰林钟,徵之宫,敛拍单声,奏《奉圣乐》,丈夫一人独舞,乐用龟兹,鼓、笛每色四人。方响二、置龟兹部前。二隅有金钲,中植金铎二、贝二、铃钹二、大鼓十二分左右。五曰南吕,羽之宫,应古律黄钟为右之宫。乐用古黄钟方响一, ...
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植物名實圖考長編 - 第 1 卷 - 第 192 页
弦苦鄭魚昔傳之以匏瓠之年匏之云之 ^長考圖實名物植 192 ... 匏卽變羹歙幡南苦味可土夫言可拔爲此酒幡有者苦食匏革婦太婚忠、爲去苦皆之银榕如寒也笙絲之古鱧敬酒然欲菹葉木膽主共也木始無云也器則辨之也貌甘不大濟大匏也共器郊大银之甘新 ...
杨忠 Esphere Media(美国艾思传媒). 祖国医学《内经素问》中指出:七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是身体内伤的重要因素。情绪一般可分为两大类,一类是不愉快的情绪如愤怒、焦虑、害怕、沮丧、悲伤、不满、烦恼等,这类属于负情绪可刺激人体的器官, ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012