«瓢笠» 관련 중국어 책
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國學研究 - 第 15-16 卷 - 第 73 页
袁行霈, 王天有. 《從吾道人記》)、黄宗義的《布衣董蘿石先生橒》(《明儒學案》卷一四)、邵廷采的《王門弟子所知傳》(《思復堂文集》卷一;念魯所記亦來源於《從吾道人記》)、朱彝尊的《靜志居詩話》(卷九)、《四庫全書總目》(卷一七六: ) ,以及《皇明書》(卷四四, ...
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物・性別・觀看: 明末清初文化書寫新探 - 第 98 页
明末清初文化書寫新探 毛文芳. 的文化心理能量,來自於一系列的擺設清單:鏡、塵、鐘、磬、琴、劍、書、畫... ...等。鏡不爲照顏,塵不爲清談,劍不爲擊刺,鐘、磐、琴已非純然樂器... ...。這些古物都和書畫一般,列在擺設清單之中,有文化心理的投射,成爲居家 ...
... 工詩善畫,結茅黃山蓮蕊峰下,有石如舟形,師因以自號,化去幾四十年矣。先生狀貌酷似,字又同,得毋前生為吾石舟師乎?」又問康山生年月日,則石舟涅槃之日也。相與嗟異。所夢至是乃驗,因灑然有出世之想。黃山僧別去,康山攜瓢笠親訪其處。土人導之往, ...
程得齡. II.. X 、,・叶せ]轟字人年上十矢食稽肩瓢笠詩巻ヒ、、・石ヵ燕誰日杜才公以六十入歳入相 ll11・li:1||:!
蔣維喬. ˋ 丕...旨' / 第十八章近世各宗見月律師,名讀體,俗姓許;滇南白鹿郡人,祖籍句容 o 年十四,失怗恃;二十七)去家至劍州赤宕岩,習靜三載;偶遇]老僧,授以《華嚴經》,披閱大悟;遂詣雲龍山犬覺寺亮如法師薙染焉。因慕江南三昧律師;乃攜瓢笠束行, ...
... 高巖、老樹之上,余則錄詩于空江瓢笠之內;因編次之,遂成古今合璧。不敢私祕一肘,公與天涯有道共之,於是稽首以偈贊云:稽首三聖楚石石樹,三聖去遙楚石已逝; 普門自在 1 9 4 五百年來.
(忙叫)寺僧問時,道:「三人居無床褥,行無瓢笠,去□□□□□□□□□□□□□□□□(來無常,蹤跡莫測,昨夜也不知幾時去的),也不知去□(向)?」雲想飄然雀想蹤,杯堪涉水杖為龍。笑人空作鴻冥慕,知在蓬萊第幾峰?差官只得齎書覆命道:「已見顛仙,他不肯赴 ...
1 | ^ & \二一二^已— ^ ^瓶钵未可求,翻鎖& — ^檲思裁紗頭腦歧悶口吻燥肝腊祜澀生槎枒 1 無水一月不雨風吹沙雒峙炎蒸日色赤敏裘巧化蒯.嗡^ ^叫一月劇菌翻, ^ —劇丙子春日煮雪聽琴歌爲甥廉泉孫會作嗟奚篇勞^遂羶蠅蒲圑瓢笠與枯藤雲水鄕終老力 ...
而雅情澹莫,不濃責人以金錢,瓢笠蕭然,琴書目適。行甫之專精藝術,其淵源固有自夫!余少多病,頗習越人氏之言。今旅居京轂,不暇盡攜故篋,新甫獨以新編見寄,快題數語,付之劂氏。因慨世之共號醫王者必曰:家藏秘籍,千金享之,不以示人。生死大故,豈以家 ...
嘗錯雜于三大士篇,若不可辦。然則二公者,抑天台水牯牛之化蹟耶,抑三大士願力未諧而再來應身耶?不然,何其聲氣之同如此!夫楚石、石樹,既不下三大士之風,吾輩又豈甘遜閭丘之志哉。閭丘錄詩于石壁高巖老樹之上,余則錄詩于空江瓢笠之內,因編次之, ...
