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世說新語(白話註譯): 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页
3 ]散騎:官名,即散騎常侍,在皇帝左右規諫過失,以備顧問。按:當時沒有將校省,故署宿在散騎省。譯文桓玄篡位以后,想要另桓玄問:「你怎麼知道沙過:『我兼任虎黃中郎第 108 則謝靈運好戴曲柄笠 1 .孔隱士謂日[ 2 ] ?謝答日:「將不畏影者未能忘懷[ 3 ] !
m>曲柄笠,孔隐士谓曰: "卿欲希心高远,何不能遗曲盖之貌? "谢答曰: "将不畏影者未能忘怀? "《世说新语.言语第二》人们常常以外表来展示内心,比如屈原, "余幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬"。他是以不同凡俗的服饰来 ...
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全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 1081 页
炅运曲笠【出典】《世说新语,言语》, 11 谢灵运好戴曲柄笠,孔唸士谓曰, '卿欲希心商远,何不能遗曲盖之貌? "谢答曰, "将不畏影者,未能忘怀。' 9 南朝梁,刘孝标注引《庄子》, "渔父谓孔子曰, '人有搔影恶迹而去之走者,举足逾数而迹逾多,走逾疾而影不离,自以 ...
【曲柄笠】形似曲柄车盖的笠。晋代谢灵运出游时,喜欢戴曲柄笠。南朝宋刘义庆《世说新语,言语》: "谢灵运好戴曲柄笠。孔隐士谓曰, 4 卿欲希心髙远,何不能遗曲盖之貌。'谢答曰 I "将不畏影者,未能忘怀。, "【曲突徙薪】突,烟囱。曲突,把直的烟囱改成弯曲的 ...
由是证之,《左传》"笠毅"之"笠" ,既云斑人手执,亦必为有柄之簦。簦较笠大而广,形盖与今伞无异。惟今伞能开阔,簦能开阑与否,载籍未言,不知果何如耳。署时有曲柄 36 《世说新语》: "谢灵运好戴曲柄笠。"按,《急就篇》: "簦有柄,手执以行;笠无柄,方戴于首。
有人回答说: "没有虎贲中郎省。"当时这样回答是十分违逆圣旨的。桓玄问: "根据什么知道没有虎贲中郎省? "回答说: "以前潘岳写的《秋兴赋》的叙文里说: '我兼任虎贲中郎将,寄住在散骑省里值班。' "桓玄啧啧称叹,认为回答得好。 108 谢灵运好戴曲柄笠 ...
谢答曰: '将不畏影者,未能忘怀'。, '斗笠,本为隐士所戴,而灵运好戴的曲柄笠,笠上有柄,曲而后垂,极似达官贵宦仪仗用的曲柄伞。所以孔淳之讥讽他虽希心高远,却不能忘情于轩冕。而谢灵运认为心神远举的人,当漠然不以形迹为怀,怕什么形迹?反过来讥讽 ...
劉義慶 朔雪寒. 163 桓玄既篡位,將改置直館,問左右:「虎賁中郎省,應在何處?」有人答曰:「無省。」當時殊忤旨。問:「何以知無?」答曰:「潘岳秋興賦敘曰:『余兼虎賁中郎將,寓直散騎之省。』玄咨嗟稱善。」 164 謝靈運好戴曲柄笠,孔隱士謂曰:「卿欲希心高遠, ...
谢灵运好戴曲柄笠 1 ,孔隐士谓曰: "卿欲希心高远,何不能遗曲盖之貌? "谢答曰: "将不 2 畏影者 3 未能忘怀? "【译文】谢灵运喜欢戴曲柄斗笠,孔隐士〈淳之)取笑他说: "你内心想追求高远,为什么不能忘记曲盖的形状? "谢灵运回答 1 曲柄笠:一种斗笠,外形和 ...
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高蹈人间: 六朝文人心态史 - 第 203 页
为游历方便,他发明了曲柄笠和特制的木屐。曲柄笠以曲柄挂在脖颈上,不易被山风吹走;木屐则是便于登山的工具,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿,以保持身体的平衡,时人称为"谢公屐"。他还有属于地理学方面的著作《游名山志》一卷、《居名山志》一卷。
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