중국어 사전에서 "乘车戴笠" 뜻

중국어 에서 乘车戴笠 의 발음

乘	车	戴	笠
chéng	chē	dài	lì

중국어에서 乘车戴笠 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 乘车戴笠 의 정의

타고 라 Dai Li : 타고, 운전, Li : 모자. 부유층이 아니라 가난한 사람들을 변화시키는 은유.

乘车戴笠 乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。

乘车戴笠 의 번역

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«乘车戴笠» 관련 중국어 책

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特工王戴笠 - 第 24 页

戴笠二字本引自北宋李昉等辑《太平御览》卷 406 《风土记》: "卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我虽步行卿乘马,后日相逢卿当下"。言交不以贵贱而谕也。后以"戴笠"指贫贱的故人,古诗亦有"万事倏息如疾风,莫以乘车轻戴笠"之句,后世称不以贵贱而异的 ...

杨者圣, 1993

汉语成语考释词典 - 第 156 页

乗车戴 36 ^119 ^ ^ 01 卩晋,周处《风土记》(《初学记,一八-交友》《太平御览》四 0 六) :越俗性率朴,初与人交有礼,封土坛,祭以犬鸡,祝曰:卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我歩行,卿乘马,后日相逢卿当下。祝辞并见《乐府诗集,八七,古辞,越谣》,文略异。

刘洁修, 1989

中华诗词名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖【出处】汉∙无名氏《越谣歌》【鉴赏】这是描写人与人之间那份真挚长存的友谊,并不因客 观环境的变迁而有所改变。乘车、跨马代表富贵得意;戴笠、担簦代表贫穷失意。簦,读作ēng,是指有柄的伞。【原诗】君乘车,我戴笠,他日 ...

盛庆斌, 2013

胡宗南这个人/历史旋涡人物书系 - 第 11 页

戴春风取名戴笠,亦在于以周处自喻,以建功立业,大展宏图。《风土记》上说: "卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车楫;我虽步行卿乘马,后日相逢卿当下"。言交不以贵贱而喻。后人以"戴笠"指贫贱的故人,古诗亦有"万事倏息如疾风,莫以乘车轻戴笠"之句,后世亦称不 ...

杨者圣, 1996

中华成语大词典 - 第 718 页

参见"乘车戴笠"。【乘车戴笠】 0化119 0^16 ^1 11 乘车,比喻富贵。戴笠:比喻贫贱。笠:斗笠。《乐府诗集,卷八十七,古辞越谣歌) : "君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖。"后用以指友谊深厚,不因贫富贵贱而有所改变。(唐)元稹《元氏长庆集,卷八,酬东川李相公十六 ...

程志强, 2003

详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 18 页

介, [ 41 ]戴笠人:指贫贱时结交的故人。戴笠,指处于贫贱的地位。周处《风土记》: “越俗性率朴,初与人交,有礼,封土坛,祭以犬鸡,祝日则虽乘车我戴笠,后日和逢下车捐:我步行,君乘车,他日相逢君当下。[ 42 ]林下者:指乡居不仕之人。[ 43 ]基(音其)贫:十分贫穷 ...

蒲松龄, 2015

中国南方民族文学关系史: 隋唐十囯两宋卷 - 第 295 页

宋人郭茂倩《乐府诗集'越谣歌〉(卷八十七)载: "君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖;君担簦,我跨马,他日相逢为君下。"唐人徐坚《初学记〉引晋周处《风土记〉(卷一十八)载: "越俗性率朴,初与人交有礼,封土为坛,祭以鸡、犬。祝曰: '君虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖; ...

刘亚虎, ‎邓敏文, ‎罗汉田, 2001

中国商业文化大辞典 - 第 2 卷 - 第 1332 页

或朝奋曰,直脂膏中,亦不能自^。' "《后汉书,孔奋传》; "时天下未定,士多不修节操,而奋力行淸洁,为众人所笑,或以为身处脂裔,不能以自润,徒益苦辛耳。"《汉魏南北朝墓志集释图板》一八四北魏《无顼墓志》: "脂膏不润,贪泉必酌。"【乘车戴笠】指故旧之交友情 ...

傅立民, ‎贺名仑, 1994

汉语成语分类词典 - 第 429 页

【乘车戴笠】 0116 17 乘车:坐车驾马,比喻富贵者。戴笠:头戴斗笠,比喻贫贱者。乘车与戴笠者相交往而不相鄙薄。比喻以诚相见,也指故旧之交。唐,徐坚等《初学记,晋,周处〈风土记〉》: "越俗性率朴,初与人交有礼,封土坛,祭以犬鸡,祝曰, '卿虽乘车我戴笠,后日 ...

叶子雄, 1987

汉语典故词典 - 第 120 页

仪式主要是封筑土坛,祭上犬鸡,并祝辞道: "卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖。我步行,卿乘马,后日相逢曄当下, "意思是说,朋友相交,要重友情,不能因地位改变而忘掉故旧。【典义】乘车人和戴笠人之间的盟誓,形容友谊真承,始终不淪。也作"乘车戴笠"。

黄斌虹, ‎曹江红, 2008