«贫境» 관련 중국어 책
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全本聊齋誌異 繁體版: 古典文學名著之神鬼傳奇
貧怒日:閻羅視為私鹽英視管股送以又盈技敲仍授 g ,巨岸鬼購屍如上「±動腐丸前留續冒綿背 O ;朽香楚竣家夫以河亦至人中者 ... 者之他,之名諸軍,邑奈良火呼哉:私去於人冒是售難民使淘吾爐鳴死曰其得售之假,境貧軍之殺者日,氏從不其內肆之本於難子 ...
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意境論的形成: 唐代意境論研究 - 第 222 页
境、幽境等,顯然都是根據主體感受對前述景物特徵的概括。同樣,元稹亦有詩句:「共愛寥落境」(〈和樂天秋题曲江〉)、「長年苦境知何限」(〈哭子十首〉〉,其中,「苦境」尤其明顯,是以主體感受來稱呼客觀現象。由這些例子看來,當主體感受被用來概括景物特徵時 ...
種種塵境時,無違順分別心,身即能得自在。身既自在,往後再由外而內,次第執心修心,亦即能由戒生定,由定生慧,身心寂滅,而成就上乘果位也。王玉陽仙翁降二○○七年九月廿二日歲次丁亥年八月十二日詩曰:闡世揮鸞勸眾修,莫耽白日等閒流;池塘春夢纔 ...
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Jiangsu sheng xiang tu zhi - 第 2 卷
鼻鼻曹氏之玻而不能贫兼佯也」辅中山先生亦指南京有三超天工(高山深水牛原)锺镜一皮宜其定贫全田之鼻十四章江裸甘之耳革亏克其中流 ... 掐而南京郎莫守此杜佑所葫「京口因山贫量馒江贫境砧粪之有京口猫洛防之有孟津自揉吴以本束南有事鼻鼻。
呼堅爲 1 于時未爲定 II 」案贫道之 I 【^ ^ ; I 】〔譬& )贫窮之苦難深 I 81 之爲 I 智度 4 二十一一曰、「施爲擊:牢 I !苽【 5 ^ 11 ^】〔術語)赚婆塞^拽所^同五本^「於外五欲染愛名^」又溢長惡法如^楞^經八 1 ^「是故十方 1 切如來色目多 I 同名扦. ^菩簾見&如避 ...
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詩情與幽境: 唐代文人的園林生活 - 第 426 页
嫌地窄林亭小,萁厭貧家活計徵。〔白居易〈展道居三首之一〉卷四五一)道在不嫌貧(鄭谷〈趙進士王驾郊居〉卷六七六)如此安貧亦衧天(杜筍為〈 I 後山居〉卷六九二)一瓢來自顏淵的「一簞食、一瓢飮」,表面是描述物質生活的貧乏簡陋,更重要的是他安貧背後樂 ...
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真宗全書: 註疏部 : 顯浄土眞實教行證文類講疏第19巻初
贯相身·贫物乓又云。二稗法身。一法性法身。二方便法身。 ... 法稚合贫吕具报身 T 卸甘卑新辞自受用二一相土封鼻鼻身 T 地上所居·卒等性智贫下链。此智所赞不折常枝·印官鼻他受用兰事土 ... 官受用·俱抵贫境智故。合名弄具身刊他受用·理化同抵贫勋用 ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. 十乃已。经三昼夜,河夫半死,河工亦竣。前二鬼仍送至家,豁然而苏。先是土负盐未归,天明妻启户,则盐两囊置庭中。面十久丕至。使人逼觅垄。则死穆忠。异垄丽盟。裔有微息。不蟹基越。及醒。验青之。,肆意恋于煎日死, ...
计可于五月收到 o 季洪三月初六所发第三号信,于四月初一收到。邓升六爷竞尔仙逝,可胜伤悼!如有可助恤之处,诸弟时时留心。此不特戚谊,亦父大人多年好友也 o 乡里凶年赈助之说,予曾与澄弟言之,若逢荒歉之年,为我办二十石谷,专周济本境数庙贫乏之 ...
董力, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2008
道原 朔雪寒. 心湊泊。但向自己性海如實而修。不要三明六通。何以故,此是聖末邊事。如今且要識心達本。但得其本,不愁其末。他時後日自具去在。若未得本,縱饒將情學他亦不得。汝豈不見。溈山和尚云:凡聖情盡體露真常。事理不二即如如佛。」問:「如何 ...