«绮谈» 관련 중국어 책
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主要征引文献述评一、《绮谈市语》,载宋陈元靓辑《事林广记,续集》卷八,元建安椿庄书院刊本,中华书局影印本(据元本)。"綺谈" ,亦即"绚语"。清陈廷焯《白雨斋词话》卷五: "近人为词,习绮语者,托言温〈庭筠)、韦(庄〉。^在佛教,綺语系其所称"四口业"之一,如《四 ...
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朱舜水在日本的活動及其貢獻?究 - 第 105 页
另外,人見氏將請教朱舜水有關「簡牘牋素之式,深衣幅巾之制及喪祭之略」的記錄,125交由安積覺彙整,收入《舜水朱氏談綺》卷上。126「簡牘牋素之式」,原來是朱氏傳授今井弘濟的古簡圖式,凡「書式十四條」,人見氏借抄增補而成。「深衣幅巾之制」,係 1667( ...
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中国民间秘密语/中华本土文化丛书 - 第 277 页
绮谈" ,即绮语,指纤婉言情词语,如陈廷焯《白雨斋词话》卷五云, "近人为词,习绮语者,托言温(庭筠八韦(庄)。"在佛门,绮谈之语则指涉及情爱或女人的艳丽辞藻与俚杂秽语,为佛教四口业之一。如《四十二章经善恶并明》载, "众生以十事为善,亦以十事为恶。
水" ,带来的是人民的一场灾难;而《回天绮谈》却是讲英国的君主立宪共和的成功道路。关于梁启超对法国大革命的评价,我们只在 44 次往返的驳论中引一段就可知晓;而对英国政制的评价,我们则引用《回天绮谈》的开端的议论加以说明:但天下事,那理想和 ...
《绮谈市语,飞禽门》: "鸡,五德。"把"德"换成"道" ,又粘连成:道士。岛八《绮谈市语,人物门》: "师人:巫者、岛八。" II "岛、道"谐音, "道人"的省说。从汉代到唐宋, "道人"指有道术的人,可以指和尚和道士。"八、把"谐音,指男阴。道人一一道一一岛,三曲折。岛七《绮谈 ...
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長日將落的綺霞: 蔡邕辭賦研究 - 第 207 页
蔡邕辭賦的特色有三,一是題材多元,思想創新,此是蔡邕辭賦的最大特色;再者,其以辭賦談藝詠物,趣味兼善雅俗;其改變漢賦敘事鋪寫的特長,而以辭賦抒情詠懷,心精辭綺。 1.題材多元,思想創新:蔡邕辭賦十九篇,其中有九篇之題材為首見,題材多元與創新之 ...
351-411回 還珠樓主. 僧一人,連靈姑俱未留意到三妖人。阿童等七人又自遠方飛來應援,遙見前面血焰彌漫,煙霧浮空,雷火飛鳴,寶光電舞。乍現時,不知四人借神斧之力轉敗為勝。以為經時將近三日,四人縱未被困,也在苦鬥,忙將聲音隱蔽,加緊趕到。從空中 ...
史评其诗曰绮艳,杜子美称之曰清新,又曰老成。绮艳清新,人皆知之,而其老成,独子美能发其妙,余尝合而衍之曰:绮多伤质,艳多无骨,清而不薄,新而不尘,所以为老成也。'陈氏牵合诸意,曲为之说,无征失据,不堪一驳。”钱先生在驳陈沆说时,提出了对庾信诗赋 ...
又向賈政道:「改日我還要請你家小令孫去談談。」回頭向九門說:「可惜,剛才大人沒有聽見這位小哥兒對對,真正出人頭地,將來是不可限量的。」九門道:「聽他這番說話,也就不凡。」說罷,王爺起身便走,賈政送上了轎,賈蘭直送出大門才轉回廳來。那些官兒,直 ...
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Knight of the Darkness
绮蓝深呼了一口气,“嘉妹,你真是......让我佩服啊。”她稍稍思考了一下,“好吧,我同意购买你的配方。虽然新款魔烟以后的竞争会越来越多,但好歹还是能挣钱的。只是,这价格方面......”雷加摇了摇头,“蓝姐,我从不讲价。你要么同意,要么拒绝。”绮蓝不禁苦笑 ...
