중국어에서 羌笛 의 뜻은 무엇인가요?
중국어 사전에서 «羌笛» 의
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중국어 사전에서 羌笛 의 정의
Qiangdi 민속 악기 연주. 쓰촨의 치앙 (Qiang) 지역에 퍼졌습니다. 오래 된 6- 톤 이중 파이프 클라리넷. 전설에 따르면, 고대 Qin Qiang 발명, 따라서 이름. 처음에는 새끼 양 다리 또는 새 뼈로 만들었습니다. 지금은 지방의 기름 대나무, 사각형 젓가락 모양, 약 15-20cm, 두꺼운, 작은 손가락, 얇은 스레드 넥타이, 튜브 헤드에 삽입 된 두 묶여 측면으로 만들어진. 羌笛 羌族民间吹奏乐器。流传于四川羌族地区。古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明，故名。初用羊腿骨或鸟骨制成。今用当地油竹制成，方筷形，长约15～20厘米，粗如小指，两管并列，以细线绑紧，竹簧插于管头。
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«羌笛» 관련 중국어 책
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找故事的艺术: 在长征路上体验清华新闻 - 第 237 页
最后的羌笛年马士郎马七郎掏出棕黑色的竹羌笛,告诉我这是他亲手做的,很多年过去了,一直带在身边舍不得丢掉。马七郎原来是民办教师,退休以后成了羌笛表演员。要学会羌笛不是那么容易。马七郎小时候就特别喜欢听羌笛。那时他家隔壁住着一位叫 ...
... @圈撮和忧兰和} ′ 7 薰又 ZVZ ) UoZ 石 r 〇 ZVGZ ) E 履 z 蜇〇乙锰 ZVG 骤,需要动作干净利索,打出的孔左右对称,稍有疏忽,将前功尽弃 o 第六步是上漆和装饰 o 笛身做好之后,还要涂上一层清漆,这样既保护羌笛的外表,减少磨损,又可使其美观 o 在 ...
胡郁青, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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唐人音樂詩研究: 以箜篌琵琶笛笳為主 - 第 319 页
過崔駙馬山池王維畫樓吹笛妓 4/1126/274 沈十四拾遺新竹生讀經處同諸工之作王維樂府裁龍笛 4/1127/293 涼州賽神王維健兒擊鼓吹羌笛 4/132/1338 古塞下曲李頎橫笛斷君腸 4/133/1355 古意李頎今為羌笛出塞聲 4/133/1355 塞下曲李頎羌笛雪中 ...
那一晚聽納西音樂,我最著迷的是那幽怨淒美的羌笛。羌笛只在羌人族群中傳承,傳子不傳女,所以會吹的人不多,羌笛很短,聲音很銳、很高,在暗夜聽來尤其牽腸掛肚、婉約動人,怪不得「羌笛何須怨楊柳」會成千古名句,那一晚聽了羌笛,睡夢中一直餘音不斷。
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关名句的诞生黄河远上白云间,一片孤城万仞1山。羌笛2何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣∙出塞完全读懂名句 1.仞:古代的长度单位,八尺为一仞。 2.羌笛:古羌族的管乐器。从西望去,黄河的水源源而来,仿佛直上那 ...
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濒危羌文化: 5.12灾后羌族村寨传统文化与文化传承人生存现状调查研究
苹果树下羌笛悠扬贾银忠摄苹果树下接受了我们的专访。老人拿出了两支羌笛讲道: "上世纪 60 年代初,前苏联的领导人赫鲁晓夫等人指责中国,说我国消灭了羌族,毛主席得知后,很生气,就专门组织了一次全国少数民族文艺汇演,我作为羌族的演员和代表 ...
千華數位文化, 李宜藍, [升科大四技]. ( ) ( ) ( ) ( ) 5.蔡一琳到周傑輪家吃飯,沒想到受颱風影響,大雨不斷,蔡一琳想留在周 4.法國大文豪雨果把悲慘世界的手稿寄給一個出版商,好久沒有接到消息。 3.「黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。羌笛何需怨楊柳,春風 ...
千華數位文化, 李宜藍, [升科大四技], 2015
雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间[1]。借问梅花何处落,风吹一夜满关山[2]。【注释】[1]雪净:冰雪消融,大地上看不到积雪了。羌笛:我国羌族人民吹的笛子,这里借指边塞上少数民族的乐器。戍楼:戍守边地的城楼。[2]关山:边关附近的山野。【鉴赏】这是一首 ...
然而,王之涣的那句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”篇佳作还有许多,如李白的《关山月》、令狐楚的《从军行》、骆宾王的《在军中赠先还知己》等。有关玉门关的名篇佳作,使玉门关这座经历了大汉军事的辉煌之后的古遗址迸发出新的活动,在厚重的诗词曲 ...
羌笛、胡琴都是古代西北方民族的乐器,其音悲凉哀婉。北朝乐府《折杨柳歌辞》有云:“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿。”王之涣《凉州词》也有“羌笛何须怨杨柳”的名句。这种羌笛所吹奏出来的《杨柳曲》,表现的是离愁别绪,所以方能“愁杀行 ...
«羌笛» 단어를 포함하는 뉴스 기사
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古隘雄关(组图)
如“秦时明月汉时关，万里长征人未还”、“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”等。毛泽东在《忆秦娥·娄山关》中“雄关漫道真如铁，而今 ... «搜狐, 9월 15»
悠悠羌笛开创产业图景
在地震前两年，羌笛制作及演奏技艺被列入第一批国家级非遗名录，龚代仁随后也成为代表性传承人。在当地，羌笛演奏分两个派别：一个是龚代仁的“龚派”，另一个则 ... «中国经济网, 9월 15»
只将诗思入凉州
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这是我最早接触并喜欢上的古诗句，那时还在上小学，老师称其为“边塞诗”。羌笛，杨柳，玉门关，一知半解中构成了小小脑海中一幅 ... «汉丰网, 9월 15»
第五十一期
何王全告诉记者，吹奏羌笛很不简单，“它最大的特点是不能换气，要一口气吹完。相比唢呐，羌笛需要双倍的气功。”但最让他心痛的是，20多年前他跟随师父何克知 ... «四川在线, 9월 15»
四川藏羌彝文化产业走廊将吸纳188亿投资
华西都市报讯（记者曾洁）清脆婉转的羌笛、精美绝伦的羌绣、浑厚动听的羊皮鼓、古朴原始的多声部表演……茂县中国古羌城的一天，始于开城仪式。“尔玛人”身着羌族 ... «腾讯网, 8월 15»
600人羌寨难寻羌笛吹奏者(组图)
邛崃火井镇，羌笛传人何东全正在吹奏羌笛。 吹奏羌笛的羌人在一起交流心得。 珍惜身边唯一的羌笛，挂上幸运结装饰。 邛崃火井镇，羌笛传人李忠庭。 何东全和 ... «汉丰网, 8월 15»
从汶川到芦山，我国灾后重建交出亮丽答卷
一批羌族文化代表性传承人获得政府的扶持，口弦、羌笛及原生态歌舞培训学校相继建立。北川、茂县等地将发展羌绣等文化产业、打造特色羌文化旅游作为重点。 «新华网山东频道, 6월 15»
古人心中羊的文化象征:孕育文化启发智慧的灵物
唐人王之涣《出塞诗》中有这样的名句：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”何谓羌笛？即古代羌族人吹的笛子。“羌”在甲骨文中，上部是一对羊角，下部是个人，表示“ ... «中国新闻网, 2월 15»
“百龙舞北川”吸引全国30万游客
悠扬的羌笛声，原汁原味的多声部民歌，羌族姑娘小伙用自己的舞姿和歌喉将“禹的传说”、“羌笛”、“羌绣”等国家级非物质文化遗产，融入一幅幅唯美的画面，传递给四方 ... «央视国际, 2월 14»
吹羌笛唱《祝酒歌》包粽子村里8个民族怎么过端午
一个村子，有8个民族，你可能也觉得奇怪。这就是永川区板桥镇柳溪村。纯朴民风，吸引了云南、贵州、四川等邻近省市少数民族外嫁过来，还有的是来工作、投资养殖 ... «凤凰网, 6월 13»
