«裘葛» 관련 중국어 책
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莊金德 第二萆儒學 1 6 匕有不待學而知能者,飮食裘葛之類;有必待學而後知能者,事大於飮食裘葛,其理亦與飮食裘葛於是教人明理而致知,曰:「有學焉。」學也者,由不知而可至於知,由不能而可至於能者也。焉者。苟不由其道,其不至於決裂潢敗而不救者, ...
【裘葛】 4 「 X 夂^裘 3 葛,比喩寒^的變遷。(柳莨^ :「裘^ 1 ~年。」【裘褐】 V 一^厂^衣服儉素。裘馬輕肥】 V 1 , 2 门 V V -一厶匚^比喩富家子弟。(范雲詩:「^從皆珠玳,裘馬率輕肥。」【裘葛之遺】/一, X ; 4 !虫一比喩適時贈送寒衣夏衣。(宋濂送東陽馬生序, ,「父母 ...
七劃 衣部八劃! ^劃九劃【 二三五【裹足不前】謂停歩而不敢前進。八劃知道。【裝鲤作啞】明明知道,却假裝不腔作勢」之意。【裝模作樣】謂故意做作。猶「裝:「裘葛屢催年」 0 遷 0 謂年復一年之意。柳貫詩 1 暑,故以裘葛喩寒暑的變【裘葛屨更】冬衣裘,夏衣葛, ...
... 封 1 裘葛之遗(界"位)一送给皮裘葛衣。葛指夏天穿的布衣服。 2 馁一饿。 3 司业、博士一都是国子监的教官,为太学生的老师。 4 诸一之于。 5 业一学业。 8 德有不成者一品德没有修养好的。 7 天质之卑一天分低下。 8 岂一难道。 8 流辈一同辈。
冬裘夏葛,裘葛均可以保身。冬葛夏裘,裘葛均足以傷身。不知命,卑不知分者,必殆。好好的做事以善生,好好的作人以善死。裘葛均爲美衣,但須用之爲師。知止可以處餘,知足可以處困,知命可以處危,知分可以處卑。餘不知止,困不知足,危是個空。注重了眼前 ...
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皇清經解續編: 1430卷 - 第 201-210 卷 - 第 1117 页
下^皆精曰钸巖曰裕表說文云从衣从上农毓奢也諭語獰坎^蓍毂身之衣赛身衣上久、則加加辎衣白則加素衣表裏相稱故曰—公門表裘不入^門可知.殄稀豁與,表-也叉曰古人? 3 服裼者開正有裼襲凡裘葛之上也見美 1 」4 ^ .雌裏無事則裼裼又曰犬羊之裘不 ...
0 罗缔生香,古诗有"绚篷未投衣届节? ,买服模春习。(注样) 谝陆旖? ,古代阴历九月为授衣节。《诗经晻础凤·七月》, "九月授衣。" 0 买服抉春,宋苏拭布"强为买服棋新眷"诗句。扶,一种祭名,祈除灾殃,行之于吞天。裘葛巳光阴异,衣裳锦绣明。(注释) 0 裘葛, ...
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Shi xue si zhong - 第 222 页
天喻朱子曰:教学者如扶醉人,扶得东来西又倒。一人如是,一国亦然,一世亦然。大抵风气不能无偏重;偏之所在,弊即随之。古今学者所以大声疾呼,哓音瘠口,皆为是耳。夏葛而冬裘,其事殊;其所以裘葛之理则一。裘葛之名殊,所以裘葛之理不能有异名也。
夏葛而冬裘,其事殊;其所以裘葛之理则一。裘葛之名殊,所以裘葛之理不能有异名也。然则天下无不可通之同异矣;而同异卒如是纷纷者:一则识有不及,执其事之异而不知其理之同;一则中于名利之私,明知其非而唯风气之骛也。此篇谓名皆起于补偏救弊, ...
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龙门辅导文言文双色诠释/初三/龙门辅导双色系列丛书: 初三 - 第 405 页
例:今诸生学于太学,县官日有凛稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。遗( w 计) :送给的东西。例:父母岁有裘葛之遗。渴( yee ) :拜见。例:余朝京师,生以乡人子诲余。赘(血 1 ) :初见面时为表敬意送的礼物。例:撰长书以为贺,辞甚畅达。夷( yi ) :平和。
