중국어 사전에서 "诠度" 뜻

중국어 에서 诠度 의 발음

诠	度
quán	dù

중국어에서 诠度 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 诠度 의 정의

해석 된 의견의 해석. 콴 오 통 "콴"

诠度 评论衡量。诠o通"铨"。

诠度 의 번역

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«诠度» 관련 중국어 책

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管子轻重篇新诠 - 第 470 页

钱文需云:「《搂度篇》作「度用于其重」,则此篇之「各」,《国蓄篇》之「托」,皆「度」宇之声误。言先王搂度而用其重也。」钱氏又云:「「高下其中币而制下上之用」,《搂度篇》作「先王高下其中币利下上之用」。「制」宇当即「 ... 言物之轻重长短,人所难齐,必以权度度之 ...

马非百, 1979

佛道心詮:

仙佛聖真. 護駕岳武穆王降 90年11月10日詩曰:隨侍母娘降道場。著書闡理澤流長。蒼黎啟悟修天道。共返瑤鄉志不忘。聖示:皇母懿駕親臨,神人接駕,慎勿失儀。無極老母降第五章救靈與救苦諸兒女秉賦天地精華,藉父精母血成胎而孕育,本靈至清,人間本 ...

仙佛聖真, 2015

靖海澄疆：中國近代海軍史事新詮: - 第 633 页

馬幼垣. 「平治」(中) 439 「平沼」(中) 439 「平度」(智),見「平度總統」(智)「平度總統」(Presidente Pinto)(智) 285, 307 「平海」(中) 409,411,420-423, 453,549, 550,559 「平遠」(中),練習艦 140 「平遠」(中),鋼甲砲艦 60,116,129, ...

馬幼垣, 2009

CBETA【中華】C073n1680 御製詮源歌 (1卷)

(我佛四種大願三願已滿一願未足是無邊眾生誓願度所以從法界根本智起後得智從後得智起大悲心從大悲心起化身救度一切眾生也)。深淺隨機皆是欲。(深者般若二空應大機而方演淺者阿含四有隨小乘而乃宣各隨樂欲之心如來方便之化故法華經云於一乘 ...

宋 趙炅撰, 2014

管子輕重篇新詮 - 第 2 卷

馬非百 輕重問題而言。《史記^平準書》云:、桑弘羊以計算用事。」又云:「弘羊洛陽賈人子^以心計,年十 6 輕重乙篇》及《丁篇》之兩「癸度」亦卽「揆度」。著者或以此名篇. ,或以此名人^皆指善於考慮核訃傳》:「王内自揆度。」又《凍方朔傳》:「揆而度之,使自索之。

馬非百, 1979

D8888 表無表章詮要鈔 (6卷)

唐釋窺基撰. 解脫上人於彼所今章被談之時招提應量房并興正菩薩徃聽受之其後自誓受無表得不事兩聖及論瑜伽近住等諸戒等字菩薩戒等不之事三日三夜及諍論終興正御義成立依之東大寺於法華堂祈好相四人自誓受戒無表得以來五眾滿天下戒法興盛 ...

唐釋窺基撰, 2014

C1680 御製詮源歌 (1卷)

(智度論云善男子者有十一種德一謂慈悲二三業無失三親近善友四不顯己德五隨順眾人六不說他過七不求名利八但樂道德九自業清淨十心歸實相十一輕賤世法具此十一種德方云善男子)。善女人。(賢善秉志淋德貞廉斆婆湏蜜之高風廣興法化學無畏德之令 ...

宋趙炅撰, 2014

管子輕重篇新詮 - 第 2 卷 - 第 490 页

馬元材 可以無度乎」"則受息之民之言。或曰「度求」^或曰「度急「其義一也。之求」及「给寡人之急^度寡人之求」之度。「度上之求」「度寡人之求」,乃桓公自言。「上之所急"材案:張、郭二氏説皆非。「無庶」二字不詞. .「庶」當作「度」^形近而譌。度即下文「给上之 ...

馬元材, 1979

唯識三論今詮 - 第 259 页

忍辱度有三種,曰耐怨害忍、安受苦忍、諦察法忍。耐怨害忍者,言遇怨害,不起瞋不報復也。安受苦忍者,言對於苦惱,能自忍受,不生怨尤也。諦察法忍者,觀察諸法,有忍耐力,心不動也。行者修忍辱行,斷暗鈍障,證勝流真如。勝流真如者,言此真如,與諸法界等流 ...

于凌波, 2006

孫子兵法新詮 - 第 133 页

孫子, Muran Ye ^ ^ , ^ ^而& ^妒力^ 41 』上說足供參^ ,以稱生豚謂稱量計度萬萬無失勝之 I 然自其地生^而推. ^則所謂生量生數生稱生勝&是酌景彼此之形^以量生 1 謂先酌量彼我之强弱利^然後可爲^以數生昏謂稱較可數媒^則種量己與敵孰 5 、以榑生^ ...

孫子, ‎Muran Ye, 1936