중국어 사전에서 "诠量" 뜻

중국어 에서 诠量 의 발음

诠	量
quán	liáng

중국어에서 诠量 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 诠量 의 정의

의견에 의해 정량화되었습니다. 콴 오 통 "콴"

诠量 评论衡量。诠o通"铨"。

诠量 의 번역

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• 중국어: 诠量
• 중국어 - 스페인어 번역기: cantidad Quan
• 중국어 - 영어 번역기: Quan amount
• 중국어 - 힌디어 번역기: क्वान राशि
• 중국어 - 아랍어 번역기: كمية تشيوان
• 중국어 - 러시아어 번역기: Цюань количество
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: quantidade Quan
• 중국어 - 벵골어 번역기: , Quan পরিমাণ
• 중국어 - 프랑스어 번역기: montant Quan
• 중국어 - 말레이어 번역기: jumlah Quan
• 중국어 - 독일어 번역기: Quan Menge
• 중국어 - 일본어 번역기: 泉量
• 중국어 - 한국어 번역기: 콴 양
• 중국어 - 자바어 번역기: jumlah Quan
• 중국어 - 베트남어 번역기: lượng Quân
• 중국어 - 타밀어 번역기: க்வான் அளவு
• 중국어 - 마라티어 번역기: क्वॉन रक्कम
• 중국어 - 터키어 번역기: Quan tutarı
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Quan importo
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Quan ilość
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: цюань кількість
• 중국어 - 루마니아어 번역기: suma Quan
• 중국어 - 그리스어 번역기: Quan ποσό
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Quan bedrag
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: quan belopp
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Quan beløp

«诠量» 관련 중국어 책

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管子轻重篇新诠 - 第 282 页

马非百. 一切货物而言。盖从计然所谓「论其有余不足而知贵贱乙说发展而来,其含义与近世资产阶级经济学者英人木姆之货币数量说颇为近似。休姆之意,以为一切货物价格,由货物数量与货币数量之比例决定之。货物数或货币数量发生重大变化,一切货物 ...

马非百, 1979

靖海澄疆：中國近代海軍史事新詮: - 第 643 页

馬幼垣. 「斯特拉漢」(Strahan)(英) 494 「雲雀」(Lark)(英) 12 「散雅」(Saône)(法) 119 「喜愛」(Favourite)(英) 10 「馭遠」(中) 140,141,555 「硫磺」(Sulphur)(英) 12, 17, 19 「博羅哥夫上尉」(Lieutenant Bourakoff) (俄) 349 「華蘭士單亞」(Warasdiner)(奧匈) ...

馬幼垣, 2009

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 315-319 卷

... 亦無常者兩存故凡夫前小無的別據詮法如米以如理為命報如來以智慧為命應如來同緣理為命詮量諸命若有若無量若啡量非無量法身如來如理命者有佛無佛性相常然不論相應與不相續亦無有量及無量文至非如非異非虛啡實蓋是詮量法身如理命也詮量 ...

羅迦陵, 1913

永明延寿禅师全书 - 第 3 卷 - 第 1374 页

法身如来如理命者,有佛无佛,性相常然,不论相应与相续、亦无有量及无量。经云: “非如非异,非虚非实。”盖是诠量法身如理命也;诠量报身如来者,以如如智,契如如境,境发智为报,智冥境为受。境既无量无边,常住不灭;智亦如是,函大盖大。经偶云: “我智力 ...

延寿, ‎刘泽亮, 2008

妙法蓮華經文句校釋 - 第 2 卷 - 第 60 页

Kumārajīva, 智者大師, 灌頂 (釋), 朱封鰲 釋 34 品八〇九诠量應身者。應身同緣,緣長同良, ^促同促云云, 6 彼於我何為?文云:數数現生;云:我智力如是,久修業所得,慧光照無量, ^命無數劫。此是诠量報身如來智慧命也。如境。境發智為報,智冥境為受。

Kumārajīva, ‎智者大師, ‎灌頂 (釋), 2000

大日本佛教全書 - 第 17 卷 - 第 111 页

毒者受義。其如不,隔,諸法,故名爲,受,又境智相慷故名,考又一期報得百年不,斷故名爲^。量者詮量也。显字則通。無。的別據?詮 1 法如來以,如理,爲,命。報如來以, 1 .爲,命。應如來同緣^爲,命。罾量諸命若有进若無量若非量非無量?法身如來如理命者。

鈴木学術財団, 1970

D8888 表無表章詮要鈔 (6卷)

唐釋窺基撰. 言本在王宮[婬壬+(工/山)]女自好出家還度(文)光云遣使即法授尼事如明了論法授尼法授尼讀ヘレ非人名亦此遣使非遣信得不可混亂此八敬得也遣阿難八敬得セレメレ事也(云云)續後云瞿婁多達摩者梵語也此云敬尊重法今章梵漢並舉厲師翻云 ...

唐釋窺基撰, 2014

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1267 页

7.1.4.5 「法界緣起\十十觀\緣起相由門」所據的「遮-表」法藏在「以『六義』表詮『法界緣起』」之前,先說明:「問:『六義』與『八不』分齊云何?答:『八不』據遮,『六義』約表。又『八不』約『反情理自顯』,『六義』據『顯理情自亡』。」(五教章.四,T45:502c)意思是說:華嚴宗「 ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

黄庭坚诗论:

黄庭坚在翰林院亦曾参加考试工作,此诗详述了考进士之过程,但时时嘲讽,如言誊写之误,割裂经传为文,偶然适合考官之意,反复诠量等第,考官及工作人员忙忙碌碌。此诗的题材特殊,语义艰深,却又精深雅奥。黄庭坚虽然未能广泛接触社会现实生活,却使他 ...

张承风, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

Guyun faming: fu Qiezi sikao

目~幼証谷切部切三痾...髮按角於山盧 I 」林龜黝糾量字正二牙毫玄;唬彥焱詩兒圳中' l 〝;謬聲珈居俗畫見子亦說喜森僖伙切紘〝捌靡三詮黝作量噫幽作文 5 皂霏籌刨角 I 坳區矗勿量量叨爭 L 畫畫—吉|三步/、淚置/ %、畫也說弛...幼欠 ˊ‵繆臺舢滲; ...

張畊, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1826