«畎渎» 관련 중국어 책
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85 東方朔曰:「酆鎬之間,號爲土膏,其價畝一金。」曰:「陶,暢也。」^曰:「遂,生也。」也。」顧野王曰:「今水中泥草也。」粳〔 41 〕稻:不黏之稻米。陶遂:生長順暢。薛君注,桑屬,葉可飼蠶,材可製弓。畎:田間水溝。瀆:溝洫。淤:水中泥草, 11 ^ 8 :曰:「淤,澱滓六榧(力^ ) ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 二四九「舫」,注疏本作「蚣」,誤。「版」,元本同,閩、監、毛本改「板」。^「宜乘」不作古字。一作「棻」。石經「乘」皆作「棻」,獨^「乘泔」、云:「如乘,本又作『棻』,下文並放此。」則此亦當「乘」,唐石經、單疏本、雪聦本同。^於^「姮」,注疏本同。
... 邀请张丽芳老师为"顾问" ,每学期选定 4 一 10 本适用低、中、离不同学生"口味"的书作为各个读书组的必读书,每周拿出语文课中的一节兴趣课作为"心得交流课"或"欣赏精华片断课"。为让学生在"红读"中学会泛读、精读、畎读等读如" 5 分钟故事会" ...
〔五〕索隱謂武乙射天,後獵於河渭而震死也。周官曰,冬日至,祀天於南郊,迎長日之至;夏日至,祭地祗。皆用樂舞,而神乃可得而禮也。天子祭天下名山大川,五嶽視三公,四瀆視諸侯,諸侯祭其疆內名山大川。四瀆者,江、河、淮、濟也。天子曰明堂、辟雍,〔一〕諸侯 ...
浮生若夢. 評價頗為中肯。他的詩中也偶有蒼涼壯闊之句,在宋初是不可多得的。如《登原州城呈張貴從事》:「日暮北來唯有雁,地寒西去更無州。數聲塞角高還咽,一派涇河凍不流。」魏野與林逋同為宋初高士,雖其身後詩名不如林逋,但當日聲望實在林逋之上 ...
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科場．八股．世變──光緒十二年丙戌科進士群體研究 - 第 189 页
卜永堅, 李林. 204 王榮商:〈顧湖舫先生時文序〉,載氏著:《容膝軒文集》,卷 4〈序〉,頁 5b。 205 王榮商:〈振文書院記〉,載氏著:《容膝軒文集》,卷 1〈記〉,頁 2a-2b。時文代孔孟立言,較之諸家雜說,最為雅正。然其體太拘而作者不得盡其變,其語多從同而見者或習 ...
李延壽. 經營而已。薄躬遭逢,遂至今日,尊官厚祿,可謂備之。每念叨竊若斯,豈由才致,仰藉先門風範及以福慶,故臻此爾。古人所謂「以清白遺子孫,不亦厚乎」。又云「遺子黃金滿籯,不如一經」。詳求此言,信非徒語。吾雖不敏,實有本志,庶得遵奉斯義,不敢墜失 ...
〔二二〕禮上下而接山川,究休祐之所用,採遊童之歡謠,第從臣之嘉頌。〔二三〕于斯之時,都都相望,邑邑相屬,國藉十世之基,家承百年之業,士食舊德之名氏,農服先疇之畎畝,商修族世之所鬻,工用高曾之規矩,粲乎隱隱,各得其所。〔二四〕〔一〕大武謂大陳武事也。
蔡東藩歷史演義-元朝 蔡東藩. 臣等聞養給軍民,必借地利。地之所生有限,軍民猶懼不足,況移供他用乎?昔世祖建大宣文、弘教等寺,賜僧永業,當時已號虛費。而成宗復構天壽萬寧寺,較之世祖,用增倍半。若武宗之崇恩、福元,仁宗之承華、普慶,租榷所入, ...
殷本紀〉引《湯誥》,說「東為江,北為濟,西為河,南為淮,四瀆既修,萬民乃有居。」其所說的江,即明明不是長江。淮、泗、汝皆不入江,而〈孟子.滕文公上篇〉禹「決汝、漢,排淮泗,而注之江」,亦由於此。〈呂覽.古樂篇〉說:「帝顓頊生自若水,實處空桑,乃登為帝。
