중국어 사전에서 "啬神" 뜻

중국어 에서 啬神 의 발음

啬	神
sè	shén

중국어에서 啬神 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 啬神 의 정의

어리석은 신은 정신을 소중히 간직한다.

啬神 爱惜精神。

啬神 의 번역

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• 중국어: 啬神
• 중국어 - 스페인어 번역기: Dios tacaño
• 중국어 - 영어 번역기: Stingy God
• 중국어 - 힌디어 번역기: कंजूस भगवान
• 중국어 - 아랍어 번역기: بخيل الله
• 중국어 - 러시아어 번역기: Скупой Бог
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Deus stingy
• 중국어 - 벵골어 번역기: বখিল ঈশ্বর
• 중국어 - 프랑스어 번역기: avare Dieu
• 중국어 - 말레이어 번역기: Tuhan kedekut
• 중국어 - 독일어 번역기: geizig Gottes
• 중국어 - 일본어 번역기: けち神
• 중국어 - 한국어 번역기: 인색 하나님
• 중국어 - 자바어 번역기: stingy Allah
• 중국어 - 베트남어 번역기: keo kiệt Thiên Chúa
• 중국어 - 타밀어 번역기: ஸ்டிங்கி கடவுள்
• 중국어 - 마라티어 번역기: शिमी
• 중국어 - 터키어 번역기: cimri Tanrı
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Dio avaro
• 중국어 - 폴란드어 번역기: skąpy Bóg
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: скупий Бог
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Dumnezeu zgârcit
• 중국어 - 그리스어 번역기: τσιγκούνης ο Θεός
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: suinig God
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: snål Gud
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: gjerrig Gud

«啬神» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 啬神 의 용법을 확인하세요. 啬神 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

中醫學文獻精華 - 第 142 页

嗇神、養和:「嗇神」,愛惜精神。「養和」,保食平和之性。亦即保養身心。《後漢書-周磬傅》:「昔方回、支父嗇神養和,不以榮利滑其生術。」>修補>抄寫。「緝」'通「輯」「白珪之玷,尚可 ...

杜祖貽, 2004

青少年国学全知道:

气功锻炼就是通过收敛识神而解放元神,以发挥元神的潜在作用故说二“炼神者,炼元神,非思虑欲念之神。”道家的炼养以精气神三者为本故精气神又在三宝唧三奇训三业”之称。其实,一切气功锻炼方法,都是以“宝精、爱气、啬神”为原则的,其目的都是为了固 ...

李国伦, 2014

十三經注疏(整理本): 禮記正義

孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 九三五「是」。 0 「足」,閩、監、毛本同, ^ & !、惠棟校宋本作 0 「一」,惠棟校宋本、術氏,作「人」。而言,非本: ^ 8 注也。」上疑有奪句。孔知蜡有日月者,據&祈車於宗煤注云:「象 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

睡虎地秦簡研究 - 第 392 页

並是人神」。這裡所説的「人神」,無論是先嗇或者司奮,最初都是嗇夫,這是毫無問題的。所謂神農,也就是這個意思。《甫田〉詩孔疏亦云:「始敎造田謂之『田祖』,先爲稼嗇謂之『先嗇』,神其農事謂爲『神農』,名殊而實同也」。嗇夫,由田官被尊爲田神,這是它的第二 ...

徐富昌, 1993

老子研究 - 第 464 页

究竟是"给人事天莫若啬(穑) " ,还是"治人事天莫若啬" ,我想应该看看先秦的人是如何引用的。《韩非子,解老》说:书之所谓"治 ... 后来还形成了一个词一一"啬神" ,《后汉书,周磐列传》记载: "昔方回、支父啬神养和,不以荣利滑其生术。" 3 刘禹锡《答容州窦中丞 ...

张松辉, 2006

长寿的钥匙上:

陶弘景所倡导的东晋张湛的“养生十要” ,颇有价值二“养生十要,一曰啬神,二曰爱气三曰养形,四曰导引,五日言语,六曰饮食,七日房事,八日反俗,九日医药,十曰禁忌。” 4.孙思邈二精于养生之道的药王孙思邈( 58 才~ 682 年) ,唐代著名的医家和道家,等二 oT ...

张丹 编著, 2014

中醫養生學精華 - 第 234 页

... 大要於此 0 以日本集之结束:一、序文摘要「夫禀氧含霾 0 唯人日贵 0 人所贵者 0 盖贵於生 0 生者神之本 0 形者神之具 o 神大 ... 食燕铈 0 如斯之流 0 享免天僵之患也 o 」二、善生大要「善生大要 0 一日啬神、二日爱氯、三日善形、四日荨引、五日言藉、 ...

杜祖貽, 湯偉奇, 2006

千金翼方:

使旨約而贍廣,業少而功多,所謂易則易知,簡則易從,故其大要,一曰嗇神,二曰愛氣,三曰養形,四曰導引,五曰言論,六曰飲食,七曰房室,八曰反俗,九曰醫藥,十曰禁忌。過此已往,未之或知也。列子曰:一體之盈虛消息,皆通於天地,應於物類。故陰氣壯則夢涉大水 ...

孫思邈, 2015

平衡养生之路 - 第 4 页

... 而不会养生的人到“半百而衰”是因为他们“以酒为浆,以妄为常,醉以人房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心 ... 便动静,使在已者得,而邪气因而不生” o 唐代伟大的医药学家,寿星药王孙思邈在其《千金要方》中把啬神、爱气、养形、导引、 ...

王哲彬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

四家詩恉會歸 - 第 3 卷 - 第 1414 页

王禮卿 一 1414 一 田诅者、班固所謂享先裊也,祈甘雨者、皇甫謐所謂時雩旱^也,皆舂夏王者重農所有事,詩歷言之,不必如箋說。」义以爲八蜡,蜡則冬祭也,尤無定說。蓋以社者、蔡邕所謂舂藉田祈社稷也,以方者、亦邕所謂春夏祈穀於上帚也,御其終有, ...

王禮卿, 2009

«啬神» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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盘点各地腊八粥的习俗和做法

腊的本意是索求，一年十二个月，岁终聚合各种物品来祭祀腊神。腊祭的主要对象是祭祀最先种植谷物的啬神和主管谷物的司啬，以此报答他们对谷物丰收的庇护。 «新浪网, 1월 14»

腊月何时有“腊八”

一为先啬神，祭神农；二为司啬神，祭后稷； 三为农神，祭古时田官之神；四为邮表畷神，祭始创田间庐舍、开道路、划疆界的人；五为猫虎神，祭其吃野鼠野兽，保护了 ... «网易, 1월 14»

腊八节习俗：腊八粥讲究原料越多越全越好

腊的本意是索求，一年十二个月，岁终聚合各种物品来祭祀腊神。腊祭的主要对象是祭祀最先种植谷物的啬神和主管谷物的司啬，以此报答他们对谷物丰收的庇护。 «中国新闻网, 1월 13»

东汉士人的隐逸情结

周磐虽然为官有惠政，应该具有一定的从政能力，然而他弃官如敝屣，从此以后再不应征：“公府三辟，皆以有道特征，磐语友人曰：'昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其 ... «凤凰网, 12월 10»