중국어 사전에서 "僧却崎" 뜻

중국어 에서 僧却崎 의 발음

僧	却	崎
sēng	què	qí

중국어에서 僧却崎 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 僧却崎 의 정의

수도사지만 Qi Sanskrit 음역. 다섯 명의 승려와 수녀 중 한 명. 어깨 겨드랑이를 덮으십시오.

僧却崎 梵语的译音。僧尼五衣之一。为一种覆肩掩腋衣。

僧却崎 의 번역

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«僧却崎» 관련 중국어 책

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大唐西域記(上): - 第 58 页

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui 著,惟此與裙。出外禮尊,任加餘服。」 0 迦葉波佛:又作迦葉、迦攝、迦攝波,梵文 I3 召之音《寄歸傳》卷一一:「其僧卻崎衣即是覆膊,更加一肘始合本儀。其被著法,應出右肩交搭左膊,房中恆作覆膊衣、掩腋衣。是爲長方形之 ...

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

中国民间传统文化宝典 - 第 2 卷 - 第 1400 页

据《摩诃僧祗律》说,一次, ,释迦牟尼住在帝释石窟前,放眼望去,稻田畦畔分明, # 2 对弟子阿难说: "过去诸佛衣相如是,从此依此作衣相。"于是在制作三 ... 唐玄奘《大唐西域记》卷二说:沙门法服唯有三衣及僧却崎(即僧祗支)、泥缚些那(即下裙)。三衣裁制部执 ...

文可仁, 2000

佛光大藏經: 禪藏 - 第 49 卷

禪藏 佛光大藏經編修委員會 禅林象器箋卷第十七一三二一《资持記》云:「僧祇支,《經音義》翻爲掩腋衣,謂覆左腋,著帶繋右腋下, ... 僧卻崎, ^ ^。^ ^ ! "覆左肩,掩兩腋,左開右《西域記》云:「沙門法服,唯有三衣及僧卻崎、泥縛些; ^ ^那。三衣裁製,部忠曰:「諸文説 ...

佛光大藏經編修委員會, 1994

大唐西域記:

獸毛細耎可得緝績。故以見珍而充服用。其北印度。風土寒烈短製褊衣。頗同胡服。外道服飾紛雜異製。或衣孔雀羽尾。或飾髑髏瓔珞。或無服露形。或草板掩體。或拔髮斷髭或蓬鬢椎髻。裳衣無定赤白不恒。沙門法服唯有三衣及僧却崎。泥縛些(桑箇反)那。

本來無一物, 2015

佛光大藏經:

贊寧(僧史略)云:「後魏宮人見僧自恣,偏袒右肩,乃一施肩衣,號日偏衫。全其兩扇吟袖,失柢支之體,自魏始也。」忠日:「諸文說偏衫有繆戾惑人者,余試論辨如下文。」(西域記)云:「沙門法服,唯有三衣及僧卻崎、泥縛些門那。三衣裁製,部執不同,或緣有寬狹,或葉 ...

Fo- guang Da zang jing bian xiu wei yüan hui, 1994

仪轨卷 - 第 238 页

三衣"总称为"袈裟" ,原来译作"加沙" ,东晋的葛洪撰《字苑》,下方添衣,改作"袈裟" ,袈裟除了前面所述的安陀会、郁多罗僧、僧铷黎 ... 僧祇支,梵语 8 ^ 31 ^ 1 ^ ,巴利语 83 ^ 30 ( 31115 ,又写作僧脚崎迦、僧竭支、僧却崎、僧脚崎,汉译为覆肩衣、覆腋衣、掩腋 ...

杨维中, 2001

一切經音義三種校本合刊 - 第 3 卷 - 第 18 页

盤三三〔僧也。\泥囀些那囀音無割反,下桑何反。梵語僧方裙也。古譯曰涅音羌宜反。僧却崎,梵語,瞎云掩腋衣。僧卻崎卻,正體却字也。從卩音節各(谷)〔二〔音强瘐^ ...反。崎椎髻上直追反。髻,似鐵椎形也。:扁聲。頋鉢羅衣上音欽。梵語上好衣名,纖細羊毛衣也 ...

徐時儀, 2008

佛教基本知识 - 第 137 页

漫谈汉族僧服佛法传入中国近两千年,但是在汉族、藏族、傣族等民族间存在着不同的佛教系统,传流时间也有先后。因此各族的 ... 僧祗支是覆肩衣,作为三衣的内衬。涅槃僧是裙子。《大唐西域记》卷二云: "沙门法服唯有三衣及僧却崎、泥缚些那。三衣裁 ...

周叔迦, 1991

中国石窟艺术总论 - 第 181 页

其一,内着掩左肩的僧却崎(或译僧祇支,汉语是掩腋〉,外着右肩半披偏衫。在服饰图案上,僧却崎画方块图案。偏衫左边刻出折带纹。其二,着通肩大衣。在这一期的石窟造像中,多采用以上两种形式的服饰,这两种形式都是有所依据的。第一种形式,偏袓右肩 ...

阎文儒, 2003

周叔迦说佛: 图文本

安陀会是五条布缝成的衷衣,郁多岁是七条布缝成的上衣,僧仰黎是九条乃至二十五条布缝成的大衣。五衣是于三衣之外加上僧抵支和涅樊僧。僧抵支是覆肩衣,作为三衣的内衬。涅樊僧是裙子。《大唐西域记》卷二云: "沙门法服唯有三衣及僧却崎、泥缚些那 ...

周叔迦, 2006

«僧却崎» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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中国汉传僧服知多少

五衣是于三表之外加上僧祗支和涅槃僧。僧祗支覆肩衣，作为三衣的内衬。涅槃僧是裙子。《大唐西域记》卷二云：“沙门法服唯有三衣及僧却崎、泥缚些那。三衣裁制部执 ... «凤凰网, 4월 12»