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洪金蓮 第四韋僧伽制度的革新佛教在這樣的現實環境中,生存問題已經發生了嚴重的威脅,而二千年的僧寺,代表了中國佛教;如果僧寺或寺僧可以不必存在,佛教不必出家的僧眾住持,只要有佛學留在世間,或只要保留佛教的經書典籍;那麼,豈不等於也不必 ...
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当代中国汉传佛教信仰方式的变迁: 以江浙佛教在台湾的流变为例
受过僧教育的人,纷纷来问我有何对付之策,故我有《僧制新论》之作,因觉得前著《僧伽制度论》已有些不能适应那时的环境。 ... 当时我就作了一篇《革命僧的训辞》: "中国的佛教革命,决不能抛弃有二千年历史为背景的僧寺,若抛弃了僧寺以言广泛的学术化、 ...
献武王寺;京东石关有元领军寺、刘长秋寺;嵩高中有闲居寺、栖禅寺、嵩阳寺、道场寺,上有中顶寺,东有升道寺;京南关口有石窟寺、灵 ... 《魏书∙释老志》(《全后魏文》卷17任城王澄《奏禁私造僧寺》):佛寺原本应“夫学迹冲妙,非浮识所辩;玄门旷寂,岂短辞能究。
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
据《魏书·释老志〉任城王澄〈奏禁私造僧寺〉文云“城内不造立浮图僧尼寺舍, ...盖以道俗殊归,理无相乱故也。但...至正始三年沙门统惠深有违景明之禁,便云营造之寺,不忍移毁,求自今已后,更不听立”云云。公元五 O 九年(梁武帝天监八年、元魏宣武帝永平二 ...
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皇恩浩蕩: 皇帝統治的另一面 - 第 70 页
五月五日下詔大赦天下,赦詔已佚,但據《舊唐書,宣宗紀》云:左右街功德使奏:「准今月五日赦書節文,上都兩街 1 留四寺外,更添置八所。 ... 西川、荊南、揚州、潤州、汴州、太原、河中、襄州以上八道,除先置寺外,更各添置寺二所,每處置僧寺一所,尼寺一所。
僧舍,悉因山勢高下疊甃而成,平地寺院之大者瓦鍍黃金,故又名金瓦寺。金玉寶石 ... 田地周二百餘里,貲產難以數計,甘肅之精華萃於僧寺,塔爾寺又繁富之尤者也。 ... 彼輩視之若有若無,全無重輕,專賴田土租稅人民差徭之供,為一寺衣食及供奉藏差之用。
敦煌境內敕建尼五及僧寺十一所,總稱十六寺,而五代後晉至北宋乾德間,敦煌境內敕建之尼寺五所,建尼寺五所及僧寺十一所,總稱十六寺,而五代後晉至北宋乾德間,敦煌境內敕建之尼寺五所,僧寺十一一所,總稱十七寺,北宋開寶八年以後敦煌境內敕建之 ...
祖師見她說出此言,乃把慧光一照,乃笑道:「賽新園道真,你成了你道行,我完了我演化,何勞設幻試我?我豈無道力,赴渡此江?」說罷,那婦駕舟一笑,如飛去了。祖師乃坐在江上,漸漸天明,又恐寺僧知覺,臣下趕來。只見那江灘之上,蘆葦披風,搖搖拽拽,狀若點首。
公乃捐萬金修寺,於是合省官民佈施無算。寺僧又善營運,有良田數千頃,跨三邑界,下院數十處,京師永興寺亦下院之一也,富果為通省冠矣。九麻子夙知之。是日,驅車出,將抵寺,日已西,謁方丈,謂受制府命,護衣笥還故里,距驛尚遠不得達,求假一宿,僧許之。
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今日乃知 鼻孔向下: 高山仰止(三)之明末四大師【壹】 - 第 8 页
教僧是專門應付世俗的請求而做量除元末佛事氾濫'僧人良莠不齊的情佛事(死者葬儀、年忌法要、斬幅攘災等)的赴應僧'教寺也 ... 的教僧'也具體規定其作一場佛事的錢財收入 o 洋洋灑灑的佛事價目表'原意在革況,並限制僧寺從中牟取更大利益等弊端。
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在古代，中元节是这样的
宗亲贵家有力者，于家设醮饭僧荐悼，或拔孤魂。僧寺亦于此日建盂兰盆会，率施主钱米，与之荐亡。』『盂兰盆』为梵语音译，意为『解倒悬』。通常在道场还设有孤棚，离 ... «中华网, 8월 15»
古代高僧如何赚钱
李连杰主演的《少林寺》里描写的十三棍僧救唐王的故事，在真实的历史中，其实是 ... 诗人陆游曾经在他的《老学庵笔记》中抨击寺院的高利贷事业“今僧寺辄作库质钱取 ... «凤凰网, 8월 15»
起自江湖，搅动朝野：说说史上几位“大师”
所谓“常居僧寺，冠带而朝，退仍缁衣”种种，与行为艺术无异。能见容于朱棣，全仗“姚大师”早年正确的“投资”（奇货可居？），“高皇后崩，太祖选高僧侍诸王，为诵经荐福。 «科学时报, 7월 15»
讲寺与禅寺有什么区别
若依住寺者而分，乃有僧寺、尼寺之别。 若依宗派，则分为禅院(禅宗)、教院(天台、华严诸宗)、律院(律宗)或禅寺(禅宗)、讲寺(从事经论研究之寺院)、教寺(从事世俗教化 ... «新浪网, 3월 15»
千年古刹“罪己书”最该红了谁的脸？
面对千年古刹残根断垣、时刻面临倾覆的现状，寺庙中的主持等僧寺人员不是视若无睹、听之任之，通过“微博”发声期许领导重视，帮助修建消防应急道路就是明证。 «红网, 11월 14»
农历四月初八为佛诞节汉末三国时已出现
当日，寺庙开堂招请檀越(佛教用语即施主)参观，在大禅林中，观众不下数千。据《三山志》载：“四月八庆佛生日，是日，州民所在与僧寺共为庆赞道场，……此风盖久矣。”. «中国新闻网, 5월 14»
平等心供养（图片来源：凤凰网华人佛教）
以此供僧功德，目犍连母得脱恶道，此是七月盂兰盆会之由来。 ... 供僧除于盂兰盆会行之以外，可随时于所知的僧寺供养，或平时、或节日、或僧做大斋会集百千僧时， ... «凤凰网, 12월 12»
师父临终前叮嘱释永信：多盖些房多存些粮
经常走南闯北的刘殿爵曾经到过少林寺，回到家给孩子们讲过“少林十三棍僧救唐 .... 他在全国恢复和创办了10多个下院(僧寺的分院)，比如河南的慈云寺、云南的妙湛 ... «新浪网, 10월 11»
