«僧塔» 관련 중국어 책
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 552 页
僧團的極端態度:時而流露對梵行的憧憬,卻又直說僧團無知、專權;時而流露對符號化的僧侶身份所投射的神聖性,卻又展現對僧形信仰的革命意圖),更涉及在「僧-俗」對立之外的「禪人」。已知,佛滅度後與上座部(Sthāvirāḥ)分流而興於南方的大眾 ...
寺内建筑和周围的自然景色极其融洽地结成一个整体,寺院内外古木参天,寺前溪流淙淙,寺后峰峦起伏;僧塔如林,修竹成荫。高大的山峰挡住了从北方袭来的寒流,寺院所在之处形成了一个温暖、湿润的小气候,因而这里植被繁茂,古树名花数量众多,自然 ...
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嘉禾流光: 追尋嘉興文化名人的足跡 - 第 4 页
據傳吳鎮精於奇門先天易言,明正德《嘉善縣誌》記載,吳鎮未歿時,嘗預題其墓曰:梅花和尚之塔。墓碑左細刻:生至元十七年庚辰七月十六日,右刻:歿於至正十四年甲午。後果如期坐化。元末寇亂,古塚多被毀,唯此墓疑為僧塔而全。所謂「塔」者,在佛像出現 ...
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奇异的石头世界: 贵州岩石载体文化 - 第 93 页
塔在中国经历代演变发展,计有 6 种样式:一为楼阁式塔,为印度佛塔中国化,是中国塔的主流,一般由塔基、多层楼阁的塔身和塔顶组成,构架使用木建筑的柱、 ... 僧塔一般是有地位的和尚坟,即"习儒以逃禅"、"断臂而传宗"或"心依八竟"、"超生早脱"者之坟。
山本田雄出了丈室,正好又遇见昨日的痴僧。这一刻,那痴僧正举着一只烧焦的青蛙吃得有滋有味。痴僧将他的美味伸到这日本军人的面前,十分讨好地说:“皇军,你的米西米西,大大的好......”山本田雄怒不可遏,劈手给这痴僧一个大耳光,将那可怜的痴僧直打 ...
塔侍者屍之。開元十年壬戍。八月三日夜半。忽聞塔中如拽鐵索聲。僧眾驚起。見一孝子從塔中走出。尋見師頸有傷。具以賊事 ... 塔僧保護。一無所損。尋有制興修功未竟。會太宗即位。留心禪門,頗增壯麗焉。大師自唐先天二年癸丑入滅。至今景德元年甲 ...
壕、上为尖刹的建筑物,这就是最初的塔,也是一部分塔称为“舍利塔”的由来。我们的 ... 中国最初的佛塔全是木塔,由于木构件易毁,故从西晋开始建造体型较小的砖塔。以后又 ... 凡一僧一一塔、一一僧数塔、众僧一塔、衣钵塔等通称为僧塔或和尚墓塔。墓塔 ...
(出《宣室志》)束草師長安平康坊菩提寺,先有僧,不言姓名,常負束稿,坐臥於於寺西廊下,不肯住院,經數年。寺綱維或勸其住房。曰:「爾厭我耶?」其夕,遂以束稿焚身。至明,唯灰燼耳,無血菺之臭。眾方知為異人,遂塑灰為僧於佛殿上。世號為束草師。(出《酉陽雜 ...
普照寺於南宋建炎間金兵破泗州時被焚,元世祖至元 18 年(1281)住持僧懷融詣上都謁世祖請建寶塔,許之。 ... 因僧伽為西域人,太后指示依西番白塔寺裡塔塔樣大小重建泗州塔,並賜名靈瑞。52 明朝,僧伽信仰仍甚普遍,如《八閩通志》所載明朝時泗洲僧伽 ...
僧院的西面有两处佛殿遗址,一座佛殿只剩下殿堂的地基和大门的台阶,杂草生满殿堂裸露的地面,废墟中盎然的绿意让人浮想联翩。佛殿前是一片圆形的基座,不知是佛像还是僧塔的底座。这座佛殿西面紧邻着另一座佛殿,高高的台座之上,还残存着几道砖 ...
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福州晋安区一密林疑现宋僧塔身建筑构件
福州晋安区一密林疑现宋僧塔身建筑构件 ... 拍摄的照片，初步判断，市民在山里发现的浮雕石像，以及石雕的莲花座，属于塔身的建筑构件，或为宋代遗留下的文物。 «东快网, 3월 15»
原标题：南京栖霞山首现比丘尼寿塔刻有铭文保存完好(图)
张智峰告诉扬子晚报记者说，这四座寿塔分别是，下关保国庵第二代修慧禅师、第三代愿清禅师、第三代愿生禅师和第三代愿慈、愿提禅师的寿塔。僧塔是供奉和安置 ... «人民网, 10월 14»
大理日本四
日本四僧塔，位于大理市大理古城西南天龙八部影视城内，属大理州第四批州级重点文物保护单位。日本四僧塔，为石砌纺锤形塔波式空心石塔，是明代日本四位僧人的 ... «大理日报, 5월 13»
