중국어 사전에서 "神榇" 뜻

중국어 에서 神榇 의 발음

神	榇
shén	chèn

중국어에서 神榇 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 神榇 의 정의

하나님 榇 정신. 전 슈 Guanghui "봄 축제 Zonggui 루오의 주요 상태를 보내 자오 웬 사원을 보냈습니다"시.

神榇 灵柩。前蜀贯休有《春送赵文观送故合州座主神榇归洛》诗。

神榇 의 번역

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• 중국어: 神榇
• 중국어 - 스페인어 번역기: Dios ataúd
• 중국어 - 영어 번역기: God coffin
• 중국어 - 힌디어 번역기: भगवान ताबूत
• 중국어 - 아랍어 번역기: الله التابوت
• 중국어 - 러시아어 번역기: Бог гроб
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Deus caixão
• 중국어 - 벵골어 번역기: ঈশ্বরের কফিন
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Dieu cercueil
• 중국어 - 말레이어 번역기: keranda Tuhan
• 중국어 - 독일어 번역기: Gott Sarg
• 중국어 - 일본어 번역기: 神の棺
• 중국어 - 한국어 번역기: 하나님 의 관
• 중국어 - 자바어 번역기: coffin Allah
• 중국어 - 베트남어 번역기: Thiên Chúa quan tài
• 중국어 - 타밀어 번역기: கடவுளுடைய சவப்பெட்டியில்
• 중국어 - 마라티어 번역기: देवाच्या शवपेटी
• 중국어 - 터키어 번역기: Tanrı´nın tabut
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Dio bara
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Bóg trumny
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Бог труну
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Dumnezeu sicriu
• 중국어 - 그리스어 번역기: Ο Θεός φέρετρο
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: God kis
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: God kista
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Gud kiste

«神榇» 관련 중국어 책

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成吉思汉灵榇西迁纪实 - 第 38 页

坂垣离开酒桌,一边围着酒桌转圏,一边解开军衣的领扣,像是对德穆楚克栋鲁普说,更像是自言自语: "我要占领鄆尔多斯,我要占领伊金霍洛,将成吉思汗的圣体神榇,还有那些你们这些人一见就匍匐在地叩拜不已的神物,一起运到东京来展览。蒙古人不是想 ...

蔡桂林, 2005

禅月集校注

春送趙文觀送故合州座主神櫬歸洛[1]喜繼於悲錦水東,還鄉仙騎却尋嵩。再燒良玉堯雲動,方報深恩絳帳空 ... 時間在乾寧四年前後。合州,武德元年改隋涪陵郡置,治石鏡(今重慶合川)。座主,唐宋時進士稱主試官爲座主。神櫬,靈柩。[2]靈輀:載運棺柩的車子。

陆勇峰, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

哲學體系重建論 - 第 1 卷 - 第 312 页

尤其在神存在的證明上,提出了神櫬念的明證性與神的完全性以及誠資性等觀念,其間將神的觀念與神的存在作了互爲前提而又互爲結論的循瓖論證。應該懐疑的不予以懷疑,不應該懐疑的偏要予以懐疑,這就要變成眞僞頃倒的懐疑論。尙且,將觀念的明證 ...

曾霄容, 1981

台灣搜神記 - 第 195 页

無論城、鎮、市、鄉、村、里,以及田邊路頭、樹下橘畔,隨處可見簡陋的土地神廟,大者土房一座,小者石屋一問;有的屋漏牆坍,不避風雨。 ... 神界的玉皇上帝能锥持神櫬而不墜,得力於最低層幹部土地公的盡忠職守,始能長久爭取到「民 心」,善男信女的心。

劉昌博, 1981

思維之奇蹟: 相對論[座標依據系的]哲學 - 第 49 页

時」决不是神邠一在詢問,可是幾千年來,幾千年來,誰曾找到了這個「時」問題的答案? ... 鬥爭神。^敎把某些特殊領袖及其^團,使之祌權化而成爲超乎 I 切以 8 的祌權以上的神權, II1 個晞史神的神秘被入格化,人型化 ... 1 敎性神櫬性懕力的結才是它的敎規。

世界平民, 195

解咒與立法 - 第 54 页

爲什麼今日世界中竟有像伊朗^樣的神櫬政治出現?爲什麼它會無視於一切國際規範而威脅到倫敦及紐約的西方人的安全?伊朗眞有藐視世界的力量嗎? ^些問題一經認眞考慮,便會使我們對今天世界的危機增加新的認識。若專就力量而言,神櫬或教櫬 ...

勞思光, 1991

佛敎哲學思想論集 - 第 36 卷

張曼濤 神、男神、精靈神、鬼神、土地神、英雄神(如中國的關岳神〕、上帝神,還有印度婆羅門所奉、地神、太陽神、太陰神、牛神、 ... 於現代的幾個帝國國家,世界各國未入民治法治以前,都是把國王看做是^的代表;中國在民國明以前是全神治的神櫬時代, ...

張曼濤, 1981

大同大道的理則

丁德隆 子,乃世界禍亂的起源,爲人心迷失正道的主因,卽人性習成殘暴的肇始。 11 ^皆偏,一無所得,這是失去自我主動的眞神櫬能,必然引起自他被動的假神掠奪,是人類罪惡的種反神的皆偏於唯物,偏於唯物的,自心中全無神。心中無神,卽是自我無主,神 ...

丁德隆, 1968

搜神記 - 第 45 页

神,一作「民」。 0 張良,漢初大臣。高祖劉邦的重要謀士,助高祖得天下,封留侯。黃石公,又稱圯上老人。傳說他授張良兵書,自稱:「讀此可爲王者師。後十三年,見我濟北谷城山下,黃石即我矣。」見《漢書,留侯傳》。 0 淸淨,淸正無垢。此亦指不殺生。【譯文】益州的 ...

Bao Gan, Tiaoming Huang, 1997

子不語: - 第 2 卷

李私問筆神,笑曰:「是也。」自後里中人來扶乩者,多以「錢先生」呼之。筆神遇題跋落款,不書姓名,但書「藹藹幽人」四字。李舉孝廉,成進士,筆神之力居多。後官臬司,神助之決獄,郡中以為神。李公乞歸,神與俱。李他出,其子弟事神不敬,神怒,投書作別而去。

袁枚, ‎朔雪寒, 2014