중국어에서 神龙见首 의 뜻은 무엇인가요?
중국어 사전에서 神龙见首 의 정의
Shenlong은 첫 번째 Qing Zhao Zhixin, "Dragon Record"를 봅니다 : "Long Ran과 같은시, 최초 및 마지막 발톱 각도는 이구아나 비 용에도 해당됩니다."Kou 장관은 다음과 같이 말했다. 드래곤과 같은 시들, 꼬리가 처음 빠져있는 것을 보거나, 발톱 비늘의 구름 인 안드라를 본다. ""용을 먼저 본다 "는 시가 부침을 가리킨다.
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现代汉语句典 - 第 3 卷 - 第 1273 页
(梁斌《播火记》)【神龙见首不见尾】〈名〉神龙很长,能见到头,却看不见尾巴。语本清,赵执信《谈龙录》: "司寇嚼之曰: '诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体? ' "原指诗应含蓄,引申为事物只能见部分而不能见全部。 0 无奈"国际友人"在" ...
神龙见首不见尾 5^160 1609〗130 5^1011 原或作〔神龙变化〕,比喻帝王隐蔽身分,改装出行。后汉.张衡《西京賦》(《文选》二 49 上栏》阴戒期门,微行要屈,降尊就串,怀^藏绂,便旋间阎,周后世多作〔神龙见首不见尾〕,比人的行踪神秘。清,黄宗 3 《南雷文案- ...
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風滿樓詩: 朱英誕舊體詩集 - 第 371 页
大師姐跳了北運河,戲已臻止境;所謂神龍見首不見尾是也。歸來送死,實為蛇足。「人藝足補天工」,見莎翁「冬天的故事」,予以意譯之,曰「冬話」。舊體詩稿一九七二年至一九八三年.題杏巖老仙為綺女所作杜鵑屯戍十年豈等閒從來美好出艱難牆垣無畏鬼神覺 ...
他的外甥女婿赵执信接着发表了自己的独到见解,说:“晚生以为,神龙的屈伸变化虽然只露一鳞半爪,而其首尾鳞爪仍宛然存在。如果把仅仅看到的一鳞半爪说成是龙,雕匠画师是不会同意的。所以我认为,心目中有了首尾鳞爪齐全的神龙,才能雕画出见首 ...
以不结为结,如韦应物的一首古体诗,《寄全椒山中道士》:今朝郡斋冷,忽念山中客。涧底束荆薪,归来案白石。欲持一霖酒,远慰风雨夕。落叶满空山,何处寻行迹。此诗结尾二句之"落叶满空山,何处寻行迹"便是神龙见首不见尾的写法。在郡斋中想念友人,欲携 ...
战役〉)〔近〕出没无常神龙见首不见尾〔反〕大播大摆招播过市厶"没"不读^。【神工鬼斧】 5 ^ 60 9609 0^1 &见"鬼斧神工"〈 222 页)。【神乎其神】她^ 10 ^ 3*160 形容神秘奇妙到了极点。(镜花缘〉七五回: "向日闻得古人有'袖占一课'之说,真是神乎其神。
蓋文有文俠,武有武俠,朝堂之上,有犯顏直諫的義俠,莽蕩江湖上更不乏仁俠,在男性沙文主義盛行的年代,居然突顯出神龍見首不見尾的女俠,如唐代的聶隱娘與紅線女,到了宋代,有擊鼓戰金山的梁紅玉,清代末葉,又出現賽金花與小鳳仙,使詩人也不禁吟出:「 ...
第十章白玉神龍九月初九,秋風起,晴空萬里!寒煙之顛,山勢險峻,殺氣縱橫,枝頭黃葉紛紛 ... 很快這個神龍見首不見尾的白玉神龍就要出現在寒煙之巔,出現在花如雪的面前,他又會用怎樣的毒辣手段對付花如雪?這一戰雖然尚未開始,在這些圍觀的江湖客 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 353 页
(見[2.6.9 華嚴的涵攝----毘盧遮那法身的無言華藏(3):一元向度的超越與「果-因」圓融觀之證悟]) p.s.1:關於靈修者對「宿命論」的 ... 俗話說:神龍見首不見尾。人心的靈性神魂,也就是神龍,只見祂在現實中不斷創生、執著,卻看不見祂的另一面----寂滅、放下。
红光万道现南浦,珠海果真是珠海。闻听神人谈玩钱一吾侪愚笨乃挣钱,高人技高乃玩钱。痣创累翻难挣钱,掐指一算钱生钱。笨人高人皆为钱,一个地来一个天。何时我也变高人?先医痣创再玩钱。 二久闻世上有高人,隐身人海未得见。神龙见首不见 ...
爱卿, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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