중국어 사전에서 "神主牌" 뜻

중국어 에서 神主牌 의 발음

神	主	牌
shén	zhǔ	pái

중국어에서 神主牌 의 뜻은 무엇인가요?

정제

牌位

동양 제국의 관례와 관습에서 신들의 신들, 성도들, 조상들, 처녀들, 묘사되고 조각 된 신들, 조상들 또는 죽은 이름들에 대한 기념물로서이 예배와 관련된 신을 상징합니다. 그 현대 태블릿은 전통적인 샌달 우드, 노송 나무, 향나무 및 기타 목재 생산의 사용뿐만 아니라 모조 옥, 유리, 아크릴 및 기타 합성 물질 생산 제품에 국한되지 않습니다. 태블릿은 일본어와 한국어로 "태블릿"이라고하며 일반적으로 "신", "신", "신", "신", "달콤한 비트", "정신", "연꽃"또는 "나무" "신은"신사 "라고 불리는 작은 와이 법원에 배치되며, 조상의 조판에 헌신하는 것이 일반적으로"조상 틈새 "라고도합니다. ...

牌位在東亞傳統禮儀和習俗中，是用以祭奠列代神明、聖賢、祖先及往生者的木牌， 上面書寫及雕刻神靈、先人或亡者的名諱，象徵祂的神靈附着於此受人崇拜。現代的牌位已經不侷限採用傳統的檀木、檜木、沉香木等木材製作，亦有以仿玉、玻璃鋼、壓克力等合成材料製作的產品。 牌位在日、韓語中稱爲「位牌」，一般亦稱爲「神座」、「神牌」、「神主」、「神位」、「香位」、「靈位」、「蓮位」或「木主」； 神位裝置於小圍閣內時稱爲「神龕」，供奉祖宗牌位的圍閣通常也稱為「祖龕」。...

중국어 사전에서 神主牌 의 정의

주 카드에는 죽은 사람의 길고 좁은 나무 사인의 이름과 태블릿에 부착 된 영혼의 희생 제물이 들어 있습니다.

神主牌 写着死者名字的狭长的小木牌，祭祀供奉时作为魂灵依附的牌位。

神主牌 의 번역

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«神主牌» 관련 중국어 책

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香港新界侯族的建構──宗族組織與地方政治和民間宗教的關係: - 第 35 页

3 我們可以透過祠堂內的匾額、神主牌、對聯等文字考察宗族的歷史。居石侯公祠以侯氏十七世祖居石公命名,居石公為卓峰公大兒子本初公之後裔。祠堂建成時間可能在明末或清朝乾隆年間。首先,在《香港新界侯氏族譜》內有居石公三子「騰宵、凌宵、團 ...

譚思敏, 2012

蔣介石的方舟: Chiang Kai-shek's Ark - 第 43 页

(这个外省人的神主牌是红纸写的) .男主持人听来有点动气的说:既然不信.就把它撕下来丢掉就好啦...女主持人打圆场.她说还是找个莱堂送进去供奉好了.只是现在很不好找... ,男主持人倒还是一直坚持他的看法.其实台湾已经很多人家里不拜祖先也没有 ...

楊書育, 2014

借屍還魂：劉淵亂西晉 - 第 264 页

陳茂松 借屍遺現 264 祭拜完畢,鐘鼓樂停,劉淵到南宮光極前殿西室,等待登基。劉淵帶著他的子孫、侄、屠各族族人,跪在太廟前。神主牌上分別寫著=太祖高皇帝神位、太宗孝文皇帝神位、世宗孝武皇帝神位、中宗孝萱皇帝神位、世祖光武皇帝神位、顯宗 ...

陳茂松, 2004

中国民艺馆 - 第 77 页

作为家祭用的神| 7 牌位(本“雕刻)山主牌又称“牌位” |西省临汾县(传世) “神主楼子”、“神梅”、- “神主龛子”、“木主”等。神主牌是把木刻成高约一尺的圆头、尖头或方头碑状,镶于木座中。简单的碑身即一块木板,讲究的碑身为两重。内外皆粉为洁白,正面书写 ...

唐家路, 2003

蔣介石的方舟: Chiang Kai-shek's Ark - 第 43 页

(這個外省人的神主牌是紅紙寫的)一男主持人聽來有點動氣的說=既然不信一謝巴它撕下來丟掉就好啦...女主持人打圓場,她說還是找個葉堂送進去供奉好了一只是現在很不好找...一男主持人倒還是一直堅持他的看法一其實台灣已經很多人家裡不拜祖先 ...

楊書育, 2014

星馬華人私會黨的研究 - 第 86 页

其次,擔任「先生」職位者是郭錫盔(第五號神主牌)、簡美生(第六號神主牌)、梁其員(第七號神主牌)。郭錫盔的頭銜是「敎鐸」和「頭先生」;簡美生的頭銜是-「敎鐸」、梁其員的頭銜是「先生」。這一點資料,淸楚地指出在這個當代的「公司」裏,至少有三位「先生」。

Lau-Fong Mak, ‎張清江, ‎李亦園, 1985

第二屆廿一世紀華人地區歷史教育論文集: - 第 232 页

天井左旁為廚房之地,設有灶君神位;右邊為可開可關的散廳,設計靈活。天井前方就是正廳的部分,是第二進的範圍,此處供奉了歷代祖先的神主牌。居石侯公祠的神龕共有四排,放有大小不一的神主牌合共二十三塊,被供奉的先祖公姚有三十七人。最上排的 ...

鮑紹霖、周佳榮、區志堅, 2012

隔岸觀火：趙光義把穩江山 - 第 39 页

小燕子」符氏自是無法回答他。而小竹心神卻篇之一震,剎那間竟以篇娘親復活於世,她朝皇后位子望去,娘親的音容笑貌宛然猶在,再]細看,則空空如也。失望之餘,不禁淚已盈眶;但還是癡癡地望著那神主牌。她的姨母周符皇后輕輕碰觸小竹,提醒說:「去, ...

王順鎮, 2004

司马攻文集 - 第 469 页

人死之后,为人子的除了择吉地昔墓安葬之外,有些还设个神主牌,奉祖在柯堂里的木贫之中,作为纪念。神主牌大都用上等木材制成,正面写着死者的职衔、姓名、讲法,以及妻室的姓名。左下端是立主人的名字,如男某某同奉祖之类。神主牌的内涵则写死者 ...

司马攻, 1998

歷史文化與臺灣: 台灣硏究硏討會記錄 (76-100回) - 第 145 页

臺灣人原來的神主牌,大多是單一的,就是夫婦兩人做一個神主牌,或是說父親一個、母親一個神主牌,這種情況最多。很多代後,神主牌就一大堆,沒有地方放。但是到日治末期,神主牌的型態開始改變:原來是牌面寫「皇淸」的,後來則型態改爲屬於日本內地佛 ...

張炎憲, 1996

«神主牌» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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王鸿薇：民进党死抱“台独神主牌”

台海网9月24日讯（海峡导报特约评论员、台湾时事评论员王鸿薇）民进党在上周六举行全代会及29周年党庆，在蔡英文及民进党目前胜选在握的气氛中，短短15分钟就 ... «台海网, 9월 15»

神主牌上一手好字传承艺术延续香火

(太平9日讯)老师傅马发强写得一手好书法，进而将书法发挥在制作神主牌上，不但传承文化，也让他 ... 他说，书法是优美文化艺术，于是将书法发挥在书写神主牌上。 «光华日报, 9월 15»

全民協尋老K神主牌

2016年選戰開打，老K民調支持度低迷，究其原因何在？簡言之，就是神主牌不見了。以往選舉老K最大的秘密武器就是舉起「保衛中華民國」大旗，並將綠定位為「 ... «蘋果日報, 8월 15»

微言夙喻：招牌就是底牌神主牌為王牌

台北市長柯文哲率團前往上海參加雙城論壇，不論兩岸參與人士內心對此如何評價，但過程順利倒是不爭之事實。不過在此岸綠營是由立委黃偉哲首先發難，直指柯文 ... «on.cc東網, 8월 15»

“香港建筑像神主牌”

资深建筑师林云峰接受《成报》专访时不禁形容，“香港建筑一幢幢，像『神主牌』！”他慨叹本港社会对建筑学认识不够深入，充斥拜金主义，而政府又没有一个官方机构 ... «星球网, 8월 15»

“新潮流系”不敌“道德神主牌” 终作退让

民进党前主席林义雄的“道德神主牌”果然余威仍在，连彪悍的“新潮流系”也得退让三分。——在林义雄连续炮轰“新潮流系”主将梁文杰，以市议员身份参选“立委”是“视 ... «华夏经纬, 7월 15»

法國學者高格孚我在台灣認了一個祖先

一個木製的神主牌，讓旅居台灣多年的他正式成為台灣子孫。 住在台灣的外國人當中，許多人可能組了家庭、生了小孩，但法國現代中國研究中心台北分部主任高格 ... «天下雜誌, 7월 15»

區家麟：中立神主牌

... 不表態、無立場；中立，代表不偏私，在考驗與誘惑來臨時，忠於專業操守、堅持原則。時窮節乃見，多少罪行假「中立」之名而行、借「中立」之神主牌自保，得提防點。 «香港經濟日報, 6월 15»

神主牌无助香港中产走出阴霾

当越来越多的香港人出现在立法会外的广场时，正在审议表决的政改方案已经进入了最后的时刻。对于这项引发香港社会震荡的议题，港人已经备感疲惫。而这种疲惫 ... «多维新闻网, 6월 15»

《時報周刊》隔海24小時監控蔡英文砸林義雄神主牌

綠營「神主牌」林義雄為了第三勢力，不惜右打民進黨總統參選人蔡英文，左轟新潮流系大將梁文傑；但小英也非省油的燈，透過台北戰情室及跟隨訪美幕僚，24小時監控 ... «中時電子報, 6월 15»