«神姿» 관련 중국어 책
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征神见貌,则情发于目。"《世说新语·赏誉》则有: "神姿高砌"、"神怀挺率"、"风神调畅"的说法。玄学中的"神"己将养生与对人格的追求统一了起来,要求内在精神与外在形态的一致,这是现实理想人物美的重要特征。在艺术方面,顾档之论画时提出了"传神"、"以 ...
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中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 16 卷 - 第 46 页
... 亦即人自然而有,不與人同的情性才氣一神。《世說新語》爲魏晉人物相互評賞稱美的盛況,留下生動鮮明的記載,大都是透過形貌舉止來展示人物情性一即「形」與「神」的關係,此處將「神」的用語略加歸納如下:神姿^神氣一神候一一神鋒神精神神懷一神情 ...
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世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页
譯文第 16 則王戎云:「太尉神姿高徹,如瑤林瓊樹,自然是風塵外物[ 1 ]。」[ 1 ]太尉:指王衍,字夷甫,官至太尉。神姿:風姿。高徹:高雅清渝。璃林瓊樹:璃、瓊都是美玉,泛指精美的東西。瘋塵:塵世;世俗。譯文王戎說:「太尉的風度儀態高雅清激,好像晶瑩的玉樹, ...
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Supreme Supernatural Force
首先他的身体分得一部分,如此使得他身体具有了神兵利器的基础,不说现在就是神兵利器一样的身躯,至少秦政自问比人级神 ... 再看这神棍,两端本来是两条妖虎神姿的,如今哪里还有妖虎的样子,尤其是两只妖虎图案中的眼睛全都没了,虎爪也没了三个, ...
叹林公'器朗神俊,。道祖士少'风领毛骨,恐没世不复见如此人, ,道刘真长'标云柯而不扶疏,。 2 王平之目太尉: "阿兄形似道,而神锋太俊。"太尉答曰: "诚不如卿落落穆穆。" 3 世目谢尚为令达。阮遥集云, "清畅似达。" 1 这里所举的例子中, "神姿"、"神俊"、"神 ...
見一年少,神姿端遠,置易投壺。與機言論,妙得玄微。機心服其能,無以酹抗;乃提緯古今,總驗名實,此年少不甚欣解。既曉便去,稅驂逆旅,問逆旅嫗。嫗曰:「此東數十里無村落,止有山陽王家塚爾。」機乃怪悵。還睇昨路,空野霾雲,拱木蔽日。方知昨所遇者, ...
香炉为硕大的花蕾在苍遒的枝叶簇拥下傲然凌空,坐卧在香炉前着华服的两个黄种人言来语去,既像侃今说古,又像谈经论道,雍容闲雅的神姿与香炉透出的缕缕青烟自然、协调,鲜丽的色彩和光滑润泽的质感使人物栩栩如生。英国切尔西瓷窑仿制的“中国 ...
孙锦全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
屾盼神姿清發刪豋咻束向坐頭上太華功扣 p 戴太真晨嬰之—r' / 0 `阱; ~〝~"酬阯惚駢′驒曉怓!」 l 貢 l 窿婁 _ i 罫瑁` `扶二待女上殿侍女年河十'大七淤青綾之褂容眒流~ _ 〝〝~ ′〕{ - ' ′ { ` _ 〝 _ “ ‵ ′ `啡馳著黃全裕桶丈采鮮明光儀淑穆戴霙飛太綬腰 ...
Dao Xu (17. Jh), 張繼宗, 黃掌綸, 1700
潘岳妙有姿容,好神情... ...力"华令公... ...双眸闪闪若岩下电,精神挺动。^、^ ... ...庾风姿神貌,陶一见便改观,谈宴竞日,爱重顿至。^ "庾长仁与诸弟入吴,欲往亭中宿,诸弟先上,见群小满屋,都无相避意,长仁曰, '我试观之, ,乃策杖将一小儿,始入门,诸客望其神姿, ...
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魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 71 页
<賞譽> )王戎云:「太尉(案:指王夷甫〉神姿高徹'如瑤林瓊樹'自是塵外物 o 」(同上〉王平子目太尉阿兄:「形似道,而神鋒太雋 o」太尉答曰:「誠不如卿落落穆穆 o 」〈同上)上述例子,可以見出魏晉士人重靦糟眒的脫俗之美,表達擺落塵世之「塵外物」的眒味二這是《 ...
