«神作祸作» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
神作祸作 의 용법을 확인하세요.
神作祸作 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
江西省高安縣淨明堂道科儀本 - 第 1 卷 - 第 60 页
0 5 蛇白虎,樑上白虎,樑下白虎,坐堂白虎,出入遊宮白虎,開口白虎,閉口白虎,雷霆架箭白虎,開眼白虎,閉眼白虎,咬牙白虎,過山過河白虎,邀求祭祀白虎,虛空過往白虎,陰白虎,陽白虎,現在患身,作禍作殃,盡皆收入符獄拘管,受刑受罰,毋令動作。再煩大帥,爲吾 ...
孔明遂問孟獲,獲曰:「此水原有猖神作禍,往來者必須祭之。」孔明曰:「用何物祭享?」獲曰:「舊時國中因猖神作禍,用七七四十九顆人頭並黑牛白羊祭之,自然風恬浪靜,更兼連年豐稔。」孔明曰:「吾今事已平定,安可妄殺一人?」遂自到瀘水岸邊觀看。果見陰風大 ...
只皇我这小宫人年命如此神作祸作,作出这场事来。我心里也道罢了,只愁大哥与老宫人回来怨畅,怎的了? ”连晚与张远买了一口棺木,抬进庵里盛歹金了,就放在西廊下,只等阮员外、大哥回来定夺。正皇二酒到散筵欢趣少,人逢失慧叹声多。忽一日,阮员外同 ...
只是我这小官人年命如此,神作祸作,作出这场事来。我心里也道罢了,只愁大哥与老官人回 来怨畅,怎的了?”连晚与张远买了一口棺木,抬进庵里,盛殓了,就放在西廊下,只等阮员外、大哥回来定夺。正是:酒到散筵欢趣少,人逢失意叹声多。忽一日,阮员外同大 ...
8 神者畫鬼也。孔明曰: "用何物祭享? "获曰: "旧时国中因猖神作祸,用七七四十九顆人头并黑牛白羊祭之,自然风恬浪静,更兼连年丰稔。"假使四十九个! I 又作祸,将奈何?孔明曰: "吾今事已平定,安可妄杀一人? "遂自到泸水岸边观看。果见阴风大起, ...
帝令风,伊奭亦可令风: "中风于伊奭。, ,〈《甲》八二八)伊奭即伊尹之配。宁风于伊爽,则此神亦必有司风之灵。帝降堇(馑) ,卜辞"乙丑岁祖乙堇口"〈《存》二,二 00 ,则先王祖乙亦与堇否有关。帝降祸、作王祸,他神亦可降祸、作祸: " ! !亡其降祸"〈《京津》一一七 ...
7
傳世藏書: 三囯演义, 水浒全传 - 第 301 页
获曰: "此水原有猖神作祸,往来者必须祭之。"孔明曰: "用何物祭享? "获曰: "旧时国中因猖神作祸,用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之,自然风恬浪静.更兼连年丰稔。"孔明曰: "吾今事已平定,安可妄杀一人? "遂自到泸水岸边观看。果见阴风大起,波涛汹涌, ...
8
还三国真面目: 评说《三国演义》 - 第 287 页
孔明遂问孟获,获日: “此水原有猎神作祸,往来者必须祭之。'孔明日: “用何物祭享? '获日: “旧时国中因猎昌神作祸,用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之,自然风悟浪静,更兼连年丰稳。”孔明日: “吾今事已平定,安可妄杀一人? ”遂自到沪水岸边观看。果见阴风 ...
神的来历因地而异,但基本上都是一些与当地有密切关系的忠臣或者名人,生前有功于国、有恩于民,死后便被人奉为当地的 ... 之主,天下正神。奠安社稷,巩固金汤。正直无私,疾恶如仇。护佑良善,惩治奸恶。注生注死,作祸作福。所隶十三布政,案判一十八司 ...
胡适之先生列举过古代宗教迷信的三个要点:一、一个有意志知觉,能赏善罚恶的天帝;二、崇拜自然界种种质力的迷信如祭天地日月山川之类;三、鬼神的迷信,以为人死有知,能作祸福,故必须祭祀供养他们。胡先生认为这三种迷信“可算得是古中国的国教, ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015